當(dāng)一種人民疾苦讓自己感同身受，那么相應(yīng)的偉人和英雄就不久會(huì)出現(xiàn)了。神農(nóng)氏就是這樣用自己嘗百草試藥性的人，在看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種傷痛之后，認(rèn)為自己就有責(zé)任去解除這些疾病和痛苦。這樣的偉大情操在現(xiàn)在也是值得頌揚(yáng)的，何況是在那樣一個(gè)什么都缺什么都少的年代，何況是用自己的身體去嘗百草試藥性。

關(guān)于神農(nóng)氏嘗百草這一醫(yī)藥典故的歷史緣由，我們可以一起來(lái)進(jìn)行一個(gè)了解。話說(shuō)在很早很早以前，炎帝與黃帝征戰(zhàn)數(shù)年，在販泉戰(zhàn)敗，于是就在黃河北岸中條山、太行山和王屋山一帶游生。當(dāng)時(shí)，人們只能靠捕野獸食野果為生，更不會(huì)用藥物治病。天上的飛禽越打越少，地上的走獸越捕越稀，人們?nèi)甜嚢ゐI，饑寒交迫，死傷無(wú)數(shù)。百姓的痛苦，炎帝看在眼里，急在心上，就暗下決心要救子民于水深火熱之中。

我們的炎帝神農(nóng)氏來(lái)到鰲背山，走遍了角角落落，溝溝岔岔，嘗遍了山中的千萬(wàn)種野草、野果，危險(xiǎn)的是在品嘗百草時(shí)多次中毒，甚至多次昏死過(guò)去。神農(nóng)氏嘗百草試藥性的精神感動(dòng)了天帝，天帝便賜“神鞭”一條。神鞭抽到草木上，鞭子立刻變色，若是白色，草藥是涼性的;若是紅色，草藥是熱性的;若是黑色，草藥是有劇毒的;若無(wú)變化，證明此草木無(wú)藥性。神農(nóng)氏靠鞭子抽和品嘗這兩種方法，認(rèn)識(shí)了許許多多中草藥，掌握了它們的品性。于是神農(nóng)背著藥簍，爬山坡，攀懸崖，越絕壁，歷盡千辛萬(wàn)苦在鰲背山上采藥。一次，不小心從山坡上滾下來(lái)，藥簍里的藥撒到了山坡上，從此，這山上又神奇地長(zhǎng)出了許多種藥材。神農(nóng)氏把采來(lái)的草藥分發(fā)給人們治病，并教人們認(rèn)識(shí)草藥，從此，人們患病就有草藥醫(yī)治了。后來(lái)，他還撰寫了一部醫(yī)書，名叫《百草醫(yī)藥書》，后人把它稱為經(jīng)典《神農(nóng)百草》。

人的精神往往是強(qiáng)大的，盡管這是個(gè)神話傳說(shuō)。但當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)氏嘗百草試藥性的決心可見一斑。所以說(shuō)不論是從那個(gè)角度，對(duì)于前人所作的基礎(chǔ)性的“調(diào)查研究”，應(yīng)該懷有感恩的態(tài)度。

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