一、蟬：“四載孕育一暑鳴，解衣振翅春木行。今秋隨風(fēng)且歸去，尚留金縷退翳陰。”

蟬需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脫殼飛上樹梢生活，四年磨礪換來的卻只有短暫的一個(gè)盛夏的鳴叫，到了秋天漸漸地死去，只留下樹旁土地上金色的蟬蛻入藥為世人明目退翳。“春木行”是指蟬蛻主入肝經(jīng)。“今”音通“痙”，蟬蛻可以祛風(fēng)止痙。這樣蟬蛻的功效就都囊括在這首美麗的詩(shī)中了。

二、何首烏：“草木亦含天地靈，根能生藤精生神。首烏補(bǔ)腎烏須發(fā)，夜交養(yǎng)心安神寧。”

何首烏的根和藤都可入藥，它的藤入藥稱作夜交藤，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“精”可以生“神”，人精氣充沛就顯得氣色好，“有神”。制何首烏可以益精補(bǔ)血，巧的是它生出的藤竟也可以養(yǎng)心安神，真是應(yīng)了“精生神”的至理！腎主精，心主神，制首烏在地下，入腎屬水；夜交藤在地上，入心屬火。雖草木也含有此天地陰陽至理，令人慨然嘆之。

三、北柴胡：“生于半陰半陽坡，此物微苦性微寒。疏散少陽經(jīng)寒熱，春升萬化中氣添。”

柴胡入少陽經(jīng)主半表半里人人皆知，可它喜歡生長(zhǎng)在半陰半陽坡上就不是眾人皆曉了，這絕非偶然巧合，這是有深刻的天地至理的。藥物的功效和它們的生長(zhǎng)環(huán)境密不可分。這就像“道地藥材”的重要性不容置疑一樣。