對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，動(dòng)物不是朋友。一看到動(dòng)物就會(huì)感到很不舒服。在他們看來(lái)，動(dòng)物既骯臟又無(wú)趣。對(duì)動(dòng)物的這種厭惡，實(shí)際上是他們對(duì)身體及身體接觸的恐懼。

27歲的韋安說(shuō)：“我對(duì)寵物沒(méi)有好感，它們令我惡心。每當(dāng)我去養(yǎng)寵物的朋家時(shí)，非常希望他們把寵物關(guān)到另外一間屋子里。”這位年輕女士進(jìn)一步解釋說(shuō)，她只是受不了有寵物出現(xiàn)的場(chǎng)合，而不是對(duì)它們有多么懼怕。她認(rèn)為人們不喜歡動(dòng)物并不是因?yàn)楹ε滤鼈�，而是這些動(dòng)物令人感到煩躁、厭惡——簡(jiǎn)單說(shuō)，這些人就是對(duì)動(dòng)物不感興趣。

加拿大心理學(xué)博士、動(dòng)物殯儀專家阿尼克·拉維尼(Annique Lavergne)指出：“對(duì)動(dòng)物的排斥暗示著你無(wú)法面對(duì)無(wú)條件的愛。”

缺失的關(guān)系

心理學(xué)家說(shuō)，動(dòng)物使我們返樸歸真，感受到持久的、毫無(wú)保留的溫情。但那些幼年時(shí)與動(dòng)物沒(méi)有接觸的人是很難接受這個(gè)觀點(diǎn)的。很多人不能忍受動(dòng)物，都是由于童年沒(méi)有動(dòng)物陪伴的經(jīng)歷。因?yàn)樵诎⒛峥?middot;拉維尼看來(lái)，大部分人的親密模式都是在幼年時(shí)建立起來(lái)的。但是，沒(méi)有什么是一成不變的，人們完全可以學(xué)著去喜愛動(dòng)物。

我們自身的一面鏡子

精神分析學(xué)家瑪麗娜·艾梅絲(Mariola-ine Heymes)說(shuō)：“動(dòng)物可以讓我們看到自己的影子。動(dòng)物首先是有感情的生命，它們身上可以折射出我們的主要性格特點(diǎn)。因此，動(dòng)物就像一面鏡子，常常無(wú)意識(shí)地投射出它的主人的形象。”如果有人宣稱討厭貓——這樣一種很獨(dú)立的動(dòng)物——這說(shuō)明他/她與在貓面前的那個(gè)自己有沖突，而不是與貓這種動(dòng)物本身有沖突——情況可能分為兩種：或者是因?yàn)檫@個(gè)人沒(méi)有貓那樣的獨(dú)立性格而希望變得獨(dú)立——他/她非常依賴于某個(gè)人或他/她自己的工作，并希望擺脫這種狀況;或者他/她自己非常獨(dú)立，但是希望改變——這種過(guò)分獨(dú)立令他/她感到孤獨(dú)和難受。

感覺(jué)和感情的障礙

瑪麗娜·艾梅絲說(shuō)：“動(dòng)物會(huì)本能地尋求我們的撫摸，我們對(duì)身體接觸的接受能力也就因此接受了考驗(yàn)。”如果一個(gè)人不喜歡動(dòng)物，就像他/她不喜歡別人碰他/她的身體一樣，這就表明他/她在自己的軀體內(nèi)感覺(jué)很不自在——他/她和自己的感覺(jué)是隔離的。

身體接觸和肢體交流會(huì)讓不喜歡動(dòng)物的人感到害怕，甚至引起他們的焦慮。他們害怕對(duì)別人敞開身體，也害怕留給自己的情感太多的空間。正是這種對(duì)于精神和感情上付出的害怕，使他們無(wú)法坦然地面對(duì)動(dòng)物。