二千五百年前，孔子提出《大同論》，遙想大同，近說小康。(略)

“天下為公、世界大同”，是中國人民歷代的崇高理想。在大同理想的啟示下，康有為提倡“維新”，作《大同書》;孫中山創(chuàng)導《三民主義》，大書“天下為公”;鄧小平實行“改革開放”，以“小康”為建設目標。

孔子(前551—前479)提出《大同論》之后，柏拉圖(前428—前347)提出《理想國》，莫爾斯(1478—1535)提出《烏托邦》，傅立葉(1772—1837)提出“法郎吉”幸福社會，圣西門(1760—1825)提出知識分子和企業(yè)家的樂園，馬克思(1818—1883)提出科學社會主義，英國提出費邊社會主義(1884)，美國以自由民主立國(1776)。這都是引導人類前進的崇高理想。

比較各種理想，《大同論》在時間上早得多，在意境上高得多，這使我們不能不感嘆孔子的先知先覺!今天誦讀這篇《大同論》，好像是跨越二千五百年，跟先師孔子面對面討論全球化時代的發(fā)展問題。

蘇聯(lián)的理想是建立沒有階級剝削的社會主義;伊朗的理想是建立地上天國;美國的理想是建立自由民主的世界;中國的理想是“天下為公、世界大同”。你選擇哪一種?我選擇“大同”。因為：“大同理想”，崇高、遠大、廣博、平易!

我們的當前任務是：建設小康，志在大同。

大同時期的特點：1、天下為公(政權(quán)禪讓);2、選賢與能(文官考試);3、講信修睦(守信、睦鄰);4、老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)(終身福利，從搖籃到棺材);5、男有分，女有歸(幸福家庭);6、貨，惡其棄于地也，不必藏于己;力，惡其不出于身也，不必為己(財務公有)。

大同時期的實踐者是誰?孔子沒有說。