隨著保健意識的提升，我們也非常重視日常的保健養(yǎng)生，音樂養(yǎng)生就是一個很好的養(yǎng)生法，相信大家都知道孔子吧，孔子對音樂養(yǎng)生非常的推崇，下面我們就為大家介紹一下孔子的音樂養(yǎng)生法!

孔子有很高的的音樂素養(yǎng)。

《論語·述而》記載：孔子“在齊聞韶，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也’。”這一方面說明韶樂美妙，另一方面也說明孔子追求高雅的音樂境界。不僅如此，孔子還親自參加音樂教材的編寫，他親手編訂了《樂經(jīng)》，還經(jīng)常和當(dāng)時的音樂大師們探討樂理。編訂教材的過程，實際上也是對自己的心靈進(jìn)行一次洗禮和凈化的過程。

孔子對音樂的養(yǎng)生功效十分推崇。

《論語·述而》就記載了孔子在這方面的見解：“子與人歌而善，必使反之，而后和之。”每當(dāng)聽到別人唱幽雅的歌曲時，孔子必定請人再唱一遍，自己跟著學(xué)。如其弟子們所說：“子之燕居，申申如也，天天如也。”孔子認(rèn)為高雅的音樂能陶冶人的情操，激勵人的高尚情趣，并使人心悅神和，有益于身心健康。

正是因為孔子認(rèn)識到音樂的養(yǎng)生功能，使得他成為一名音樂發(fā)燒友。

據(jù)《論語》記載，孔子除了遇到喪事不唱歌之外，他幾乎天天曲不離口。周游列國時，孔子被困在陳蔡，隨從的弟子許多都病倒了，唯獨孔子每天依舊彈琴唱歌。子路生氣地責(zé)問老師：“這種情況下，先生還有心思唱歌，這樣做對嗎?”孔子沒有回答，等唱完一曲，他才說：“我告訴你，音樂的陶冶可以讓君子不倨傲，可以讓一般人忘掉恐懼。你們是我最親近的弟子，難道還不了解我嗎?”子路聽了孔子的話，豁然開朗，高興地和孔子一起彈起琴來。

孔子曾“學(xué)琴于師襄”，在古琴方面的造詣很高。他自己作曲，并把個人情感付諸琴韻之中。他在彈琴時“神情莊重，四體通泰，目光遠(yuǎn)大，壯志凌云”，足見彈琴對孔子的身心調(diào)養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用�？鬃舆�把琴藝傳授給自己的弟子，在他的三千弟子中，通曉音樂的有七十二人。

正是注重了在音樂方面的修養(yǎng)，塑造了孔子強健的體魄，才使得他能在那戰(zhàn)亂年代，有力量為實現(xiàn)自己的主張而拼搏，并且最終成為世界文化史上的一代偉人。

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