夫婦性生活的和諧，是離不開正確的性交姿勢(shì)與體位的，關(guān)于這一點(diǎn)，古代房中家是非常重視的。早在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓竹簡(jiǎn)《養(yǎng)生方》中就已有詳細(xì)記載，名曰“十節(jié)”。“十節(jié)”，即夫婦交合時(shí)采用的十種不同的姿態(tài)和體位。一曰“虎游”，即如虎之游走;二曰“蟬附”，即如蟬之附背;三曰“尺蠖”，即如尺蠖之屈伸;四曰“困桶”，為類似捆鹍鵲的交尾;五曰“蝗磔”，如鳳凡的翔交;六曰“猿捕”，即似猿猴之捕搏;七曰“蟾蜍”，如蛤膜的交合;八曰“兔鶩”，如兔之奔突;九曰“蜻蜒”，即似蠟嶺之尾交;十曰“魚嘬”，如魚之嘬口吞物。

上述十種性交姿勢(shì)，是古代仿生學(xué)在房事生活中的具體運(yùn)用，可見古人研究房中術(shù)既要使其科學(xué)化，又要使其藝術(shù)化。其目的在于防止交合時(shí)的單一呆板姿勢(shì)，如一般人認(rèn)為，夫婦交合只能采取女仰男俯的平臥位，并認(rèn)為這是夫婦同房時(shí)的惟一合理的體位。其實(shí)，這種看法是錯(cuò)誤的。夫婦同房采用不同于往常的合宜的姿態(tài)，既可以避免損傷身體，又能增進(jìn)夫婦之間的感情。