我國一些老字號的中醫(yī)藥店，多以“堂”相稱，諸如什么“濟(jì)生堂”，“同仁堂”，“長春堂”等。以至有些藥店沿變到后來發(fā)展成制藥廠，仍然保留著這些老字號。如北京的“同仁堂”，天津的“達(dá)仁堂”，杭州的“胡慶馀堂”，石家莊的“樂仁堂”，安陽的“明善堂”，至今仍然名揚海內(nèi)外。

中醫(yī)藥店為何稱為“堂”呢?中醫(yī)生為何稱為“坐堂醫(yī)生”呢?這還得從“醫(yī)圣”張仲景說起。

張仲景，名機(jī)，后漢南陽郡涅陽(今南陽縣)人，約生于公元2世紀(jì)，曾官拜長沙太守。他博學(xué)多才，是當(dāng)時的良醫(yī)。張仲景生在漢末紛亂之世，疾病流行，人民處于水深火熱之中。他目擊慘狀，抱著救死扶傷的精神，立志學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，以解除人民大眾的疾苦。他“勤求古訓(xùn)，博受眾方”，研讀《素問》、《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)典籍，并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，寫出《傷寒雜病論》，創(chuàng)造了辨證論治的治療法則，被后世尊為“醫(yī)圣”。

張仲景在任長沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫(yī)。他一反封建官吏的官老爺作風(fēng)，對前來求醫(yī)者總是熱情接待，細(xì)心診治，從不拒絕。開始他是在處理完公務(wù)之后，在后堂給人治病的;后來干脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應(yīng)診，首創(chuàng)了名醫(yī)坐大堂的先例，他這一舉動，被傳為千古佳話。

后來，人民為了懷念張仲景，便把坐在藥店內(nèi)治病的醫(yī)生通稱為“坐堂醫(yī)生”。這些醫(yī)生也把自己開設(shè)的藥店取名為某某堂藥店，這就是中醫(yī)藥店稱“堂”的來歷。