阿膠是女性滋補(bǔ)的良藥，可起到補(bǔ)血，治療婦科疾病的功效，我們經(jīng)常認(rèn)為服用阿膠是女性的專利，那么男性真的不能服用阿膠么?情況并非如此，男性與阿膠的交往可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

最早服用阿膠的其實(shí)正是現(xiàn)在對(duì)阿膠避而遠(yuǎn)之的男人們，“阿膠與男人的故事要久遠(yuǎn)悠長(zhǎng)得多”。

史書記載，歷史上第一位用詩(shī)來(lái)記錄服用阿膠的男性，便是三國(guó)時(shí)曹操之子曹植。曹植被其兄逼七步成詩(shī)后貶到東阿縣時(shí)骨瘦如柴，后因常食阿膠滋補(bǔ)，身體受益匪淺，曹植感念于此，故作《飛龍篇》賦詩(shī)頌阿膠：“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補(bǔ)腦。壽同金石，永世難老。”

而明代嘉靖年間，江蘇華亭(今上海松江)才子何良俊，幾乎與李時(shí)珍同時(shí)代，曾薦授南京翰林院孔目。此人服用阿膠怡養(yǎng)天年，袪病強(qiáng)身，他在《清森閣集》里一首題為“尊生”的詩(shī)中寫道：“萬(wàn)病皆由氣血生，將相不和非敵攻。一盞阿膠常左右，扶元固本享太平。”何先生認(rèn)為，“尊生”之道，當(dāng)以調(diào)養(yǎng)氣血，常服用阿膠，便可“扶元固本享太平”了，這與以氣血為綱，調(diào)氣活血，而致平衡的祛病養(yǎng)生的理論體系是一脈相承的。