在我國(guó)歷代君王中，有不少與中醫(yī)藥結(jié)緣，這對(duì)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的形成與發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

遠(yuǎn)古時(shí)期，“三皇”之一神農(nóng)氏，為普濟(jì)眾生，曾翻山越嶺尋找草藥，最后掌握了多種藥性，成為“本草學(xué)”的奠基人。“五帝”之一黃帝，熱心醫(yī)藥，他曾經(jīng)與臣子岐伯、伯高等研討醫(yī)藥，留下了最早的中醫(yī)典籍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

西漢淮安王劉安，“博覽群書(shū)”，“善醫(yī)藥”，被譽(yù)為我國(guó)最早的科學(xué)家，他從尿液中提取結(jié)晶，制成中藥“秋石”，是古代制藥的雛形。

三國(guó)時(shí)曹操之子曹翕，對(duì)中醫(yī)灸法情有獨(dú)鐘，曾撰寫(xiě)《曹氏灸方》七卷，在當(dāng)時(shí)頗有影響。

南北朝時(shí)簡(jiǎn)文帝（梁）蕭綱，對(duì)醫(yī)學(xué)精通，曾撰寫(xiě)《勸醫(yī)論》，云“九部之脈甚精，百藥之品難究，察聲辨色，其功甚秘”。提示為醫(yī)者要敢于吃苦，才能作良醫(yī)。此文后被收于《古今圖書(shū)集成》中。

唐高宗李治軟弱無(wú)能，但對(duì)醫(yī)藥非常重視。公元657年，他命蘇敬等二十余人共同編撰了《新修本草》這部宏篇巨著，兩年后頒行天下，成為世界上第一部國(guó)家藥典。

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五代時(shí)后蜀皇帝孟昶，無(wú)治國(guó)之策卻富有文學(xué)才華，而且兼通醫(yī)藥。在他的倡導(dǎo)下，翰林學(xué)士韓保升掛銜兼職對(duì)《新修本草》校正增刪，著成《重廣英公本草》，對(duì)后世影響頗大，蜀亡降宋后，他被封為秦國(guó)公，每遇群臣有病，他都親自動(dòng)手診治。

宋朝是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這與數(shù)朝皇帝都崇拜醫(yī)學(xué)有關(guān)。太宗趙光義未登基時(shí)，曾留心醫(yī)術(shù)，遍收名方。即位后非常重視醫(yī)藥，下詔命王懷隱等人編著出大型方書(shū)《太平圣惠方》。宋仁宗趙禎喜歡針灸，1023年命翰林醫(yī)官王惟一編修《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，由政府頒布各州，并鑄針灸銅人模型兩具，供教學(xué)和考試之用。宋徽宗趙佶治國(guó)無(wú)方，卻是個(gè)頗有建樹(shù)的良醫(yī)。他繼位后，曾頒布圣旨各州縣廣泛設(shè)置“居養(yǎng)院”、“安濟(jì)坊”、“漏澤園”等醫(yī)療保健和慈善機(jī)構(gòu)，并設(shè)“修合藥所”這一醫(yī)藥管理部門(mén)（后改為惠民局）；后又命人編著、頒行了本草范本《大觀經(jīng)史證類備急本草》及國(guó)家藥局方《和劑局方》等大型方藥經(jīng)書(shū)。1117年他親自主持，歷時(shí)18年，完成了曠世巨著《圣濟(jì)總錄》，集宋以前中醫(yī)藥文化之大成，后又親撰《圣濟(jì)經(jīng)》一書(shū)。

明代周定王朱棣，平生喜歡醫(yī)藥，親著或參編了《周府袖珍方》、《普濟(jì)方》、《救荒本草》等書(shū)。特別是《救荒本草》，將民間可供食用的各種草木逐個(gè)描圖，記明出產(chǎn)環(huán)境、外貌、性味及食用方法，極大地豐富了本草學(xué)。

清代的康熙大帝，據(jù)說(shuō)也“留心醫(yī)理，熟諳藥性”，有較高的醫(yī)學(xué)造詣。他曾兩次為曹雪芹的祖父曹寅治病。