素食對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能是一個(gè)特別好的選擇，因?yàn)榫蜕�物性的角度�?lái)看，少吃肉的話就是意味著我們能夠少殺生，它有著很多的意義。其實(shí)很久以前素食就有著很多的歷史了，下面尋醫(yī)問(wèn)藥網(wǎng)中醫(yī)頻道就來(lái)為大家介紹素食在古代的一些意義。

涅槃經(jīng)和大智度論等都說(shuō)慈悲有三種：第一種叫‘眾生緣慈悲’。這是在凡夫地修道之人發(fā)的慈悲心，因?yàn)槭欠卜�，他�?duì)眾生相沒(méi)有空掉，看見眾生在受苦不知苦，反而以苦為樂(lè)，重造苦因，將來(lái)痛苦無(wú)窮，于是就生起慈悲心。這慈悲心還不夠親切，須再觀想一切眾生，六道輪回，舍生受生，生生不已，故六道眾生，皆是我的過(guò)去父母，姻親眷屬，這樣的慈悲心就親切了;既然把六道眾生，都看作是自己的父母親屬，你給他與樂(lè)拔苦還來(lái)不及，還能把他宰殺，吃他的肉嗎?第二種叫‘法緣慈悲’，這是菩薩的慈悲，法緣就是證得諸法緣起性空之理的菩薩，他本身已證我法皆空，沒(méi)有人我相，沒(méi)有眾生相，但是他憐愍有情，不知諸法緣起性空，在那里終日奔忙，起惑、造業(yè)、受苦，菩薩為其生起慈悲心，緣于法空之理，隨順眾生，與樂(lè)拔苦，就叫法緣慈悲。第三種‘無(wú)緣慈悲’，這種慈悲，惟獨(dú)諸佛才有，佛已究竟證得諸法實(shí)相，生相無(wú)明都斷了，故心無(wú)所緣。但是眾生沒(méi)有證得諸法實(shí)相，輪回六道，受苦受難，佛還是要大慈大悲，救度六道眾生，給眾生與樂(lè)拔苦。雖然救度眾生，而不起眾生相，那是佛的大慈悲心，任運(yùn)自然流露與樂(lè)拔苦，這就叫無(wú)緣慈悲。