養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)順其自然
目前在養(yǎng)生保健行為中存在一種不良傾向,這里應(yīng)該提一提。有這樣一個(gè)小笑話:有一位想長壽的人向醫(yī)生請教延年益壽的秘方。醫(yī)生問他:“你喜歡工作嗎?”,此人說:“不!”,醫(yī)生又問:“你喜歡體育、唱歌、跳舞、下棋、釣魚、爬山、養(yǎng)花、旅游、交友、家務(wù)……等活動(dòng)嗎?”此人皆搖頭說:“不!”這位醫(yī)生笑著對他說:“那你還要長壽干什么!”因此,我們說,沒有生活質(zhì)量的長壽不僅沒有意義,甚至是痛苦的。
有的人為追求清靜虛無就每日閉門謝客,打坐養(yǎng)神;有的人為追求生命在于運(yùn)動(dòng)就終日爬山;有的人為追求老有所樂,便夜以繼日地下棋或搓麻將牌不止。如果僅從以上單一模式保健方法“養(yǎng)”下去的話,不僅不能長壽,反而會(huì)影響健康而折壽。
如何養(yǎng)生保健?中醫(yī)將養(yǎng)生保健活動(dòng)稱為“養(yǎng)生之道”或“養(yǎng)生之術(shù)”。“道”指法則、原則;“術(shù)”則指具體方法和手段。其特點(diǎn)是蘊(yùn)育在普通的日常諸多行為之中。吃、喝、拉(大便)、撒(小便)、行、動(dòng)、坐、臥……等都涉及養(yǎng)生保健內(nèi)容。中國傳統(tǒng)的延年益壽之法稱為“衛(wèi)生”、“養(yǎng)生”、“厚生”或“道生”。“衛(wèi)生”是保衛(wèi)生命之意;“養(yǎng)生”是養(yǎng)護(hù)生命之意;“厚生”是厚待生命之意;而“道生”則是要求以上諸法皆要遵守一定的法度。《道德經(jīng)》說得好:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這段經(jīng)文就是告誡人們養(yǎng)生還要遵循自然界的規(guī)律。
有的人為追求清靜虛無就每日閉門謝客,打坐養(yǎng)神;有的人為追求生命在于運(yùn)動(dòng)就終日爬山;有的人為追求老有所樂,便夜以繼日地下棋或搓麻將牌不止。如果僅從以上單一模式保健方法“養(yǎng)”下去的話,不僅不能長壽,反而會(huì)影響健康而折壽。
如何養(yǎng)生保健?中醫(yī)將養(yǎng)生保健活動(dòng)稱為“養(yǎng)生之道”或“養(yǎng)生之術(shù)”。“道”指法則、原則;“術(shù)”則指具體方法和手段。其特點(diǎn)是蘊(yùn)育在普通的日常諸多行為之中。吃、喝、拉(大便)、撒(小便)、行、動(dòng)、坐、臥……等都涉及養(yǎng)生保健內(nèi)容。中國傳統(tǒng)的延年益壽之法稱為“衛(wèi)生”、“養(yǎng)生”、“厚生”或“道生”。“衛(wèi)生”是保衛(wèi)生命之意;“養(yǎng)生”是養(yǎng)護(hù)生命之意;“厚生”是厚待生命之意;而“道生”則是要求以上諸法皆要遵守一定的法度。《道德經(jīng)》說得好:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這段經(jīng)文就是告誡人們養(yǎng)生還要遵循自然界的規(guī)律。
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