說(shuō)“情志”，很多人會(huì)覺(jué)得陌生，這是個(gè)中醫(yī)中的術(shù)語(yǔ)，也就是情緒，在中醫(yī)理論中情志是會(huì)致病的，而心態(tài)平和是利于養(yǎng)生的，即常說(shuō)的“知足者常樂(lè)”

每個(gè)人的情感表現(xiàn)方式不一樣，每個(gè)人的情志變化差異也不一樣，所以情志養(yǎng)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不一樣的理解;生活中常常見(jiàn)到有些人因情志過(guò)極而導(dǎo)致一病不起，所以中醫(yī)有“百病生于氣”之說(shuō)，認(rèn)為“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)”;對(duì)于情志養(yǎng)生，你的理解是什么呢?

精神內(nèi)守病安來(lái)

《素問(wèn)·上古天真論》中說(shuō)：“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?”《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“以恬愉為務(wù)，以自得為功。”這都是說(shuō)，人若能充分利用喜樂(lè)這種良性情緒和心態(tài)，對(duì)氣血的調(diào)和暢達(dá)是很有好處的，是有益于養(yǎng)生保健和健康長(zhǎng)壽的。其方法就是要有一個(gè)平和的心態(tài)，要學(xué)會(huì)自我愉悅，自我安慰，要善于主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和尋找生活的樂(lè)趣。要能做到知足者常樂(lè)，自得其樂(lè)，大肚能容，笑口常開。“笑一笑，十年少”，笑，的確是治病的良藥。

生活中，很多人喜歡與別人攀比，要知道“人比人氣死人”。攀比，必然使人產(chǎn)生無(wú)盡的煩惱，煩惱纏身，又必然飯吃不下，覺(jué)睡不香，久而久之，就會(huì)致病魔纏身，如此，則談何健康長(zhǎng)壽?所以，《內(nèi)經(jīng)》中講，要“美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸”。

事若知足心常樂(lè)

《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)的這種“恬惔虛無(wú)”的心態(tài)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)并不那么容易。很多人在氣頭上都愛(ài)說(shuō)“沒(méi)有過(guò)不去的坎”，但真正遇到具體事情時(shí)，卻又是毫厘不讓，寸土必爭(zhēng)。常常為一些雞毛蒜皮的小事，鬧得天翻地覆，甚至一氣之下，就此“駕鶴西去”。

與此相反，《紅樓夢(mèng)》中的賈母則不然，她可謂一個(gè)賢達(dá)聰慧女性的代表。賈母之所以能在那個(gè)“人生七十古來(lái)稀”的年代高壽至83歲，重要的就是她心寬神寧、豁達(dá)仁厚、樂(lè)觀開朗。她雖年高，卻愛(ài)看戲，一副“老小孩”性格，常與兒孫們猜燈謎取樂(lè)，和晚輩、下人打成一片。用今天的話說(shuō)，就是能做孩子們的大朋友。她對(duì)周圍的人慈祥寬厚、和藹可親，深得晚輩們的擁戴和孝敬。古云“仁者壽”，“樂(lè)者壽”，“事若知足心常樂(lè)，人能無(wú)求品自高”。這顯然是符合《內(nèi)經(jīng)》“恬愉”、“無(wú)為”、以德養(yǎng)生的觀點(diǎn)。人的一生“不順心事常八九”，若能在逆境中保持樂(lè)觀向上的情緒，保持從容平和的心態(tài)，做到“事大事小，過(guò)去就了”，對(duì)于身心健康自然會(huì)有好處。

養(yǎng)氣練精全吾神

良好的精神修養(yǎng)，不是天生就有的。人的精神心理的修養(yǎng)，要在靜守中去體驗(yàn)，才能精神“內(nèi)守”。《素問(wèn)·上古天真論》云：“上古有真人者，提攜天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無(wú)有終時(shí)。”這在今天來(lái)講，就是修煉靜功，調(diào)心、入靜，或靜坐，或站樁，總以清心入靜，排除雜念，一心體會(huì)體內(nèi)氣血運(yùn)行的變化，久而久之，則真氣充沛，五臟安和，形神健旺，自會(huì)長(zhǎng)壽。甘肅省名中醫(yī)李少波高壽百歲，鶴發(fā)童顏，思維敏捷，正是得益于他畢生修煉“真氣運(yùn)行法”而從不懈惰。可見(jiàn)，人要健康，不僅要適量的體力勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)，還要有適度的修心靜養(yǎng)、腦力勞動(dòng)。只有“神靜則心和，心和則形全”。

溫馨提示：想要保持健康，必須形神兼養(yǎng)，而且養(yǎng)生這條路，沒(méi)有任何捷徑可走，只要大家踏踏實(shí)實(shí)，相信就會(huì)健康長(zhǎng)壽。