人格體質(zhì)論是在“形神合一論”的基礎(chǔ)上，將人格與體質(zhì)結(jié)合起來，闡述個(gè)性心理特征的理論。人的個(gè)性特點(diǎn)的形成，雖然與后天環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐、家庭影響、學(xué)校教育等密切相關(guān)，但與先天體質(zhì)稟賦也分不開，尤其是氣質(zhì)的形成。中醫(yī)學(xué)運(yùn)用陰陽五行學(xué)說，按著五行屬性的特點(diǎn)和陰陽之氣的多少，將人格體質(zhì)分類為“陰陽二十五人”和“陰陽五態(tài)之人”等，從而使人格體質(zhì)統(tǒng)一于陰陽五行之中。正因?yàn)楦鞣N不同的人格特征，一般都可反映某種體質(zhì)的特點(diǎn)，因此通過人格測(cè)試，可作為判斷某種體質(zhì)傾向的參考。由于不同的體質(zhì)具有不同的疾病的傾向，所以它不僅為中醫(yī)臨床辨證論治提供了“因人制宜”的根據(jù)，而且也指導(dǎo)了養(yǎng)生防病方針的具體制定。