學術不創(chuàng)新，就沒有生命力；而學術創(chuàng)新，既要體現(xiàn)在科技手段的更新上，更要體現(xiàn)在學術理念的更新上。在科學技術突飛猛進的今天，針灸醫(yī)學仍然主要依據(jù)辨證論治、經(jīng)絡學說等傳統(tǒng)針灸理論，顯然是遠遠不夠的。

 長期以來，一方面有不少疑難雜癥運用傳統(tǒng)針灸理論施治療效不佳；另一方面，又有不少療效卓著的取穴和施針方法難以用傳統(tǒng)針灸理論解釋，如針刺手太陰肺經(jīng)原穴太淵，對心臟早搏的治療作用明顯優(yōu)于手少陰心經(jīng)原穴神門以及手厥陰心包經(jīng)原穴內(nèi)關。同經(jīng)穴位可以治療他經(jīng)病變，即使相隔很近的同經(jīng)穴位，其穴性卻大相徑庭；又如主要采取相應部位取穴的腕踝針等“新針療法”，雖在臨床已運用多年，但從未將這種相應部位取穴法上升到應有的針灸理論高度來認識，而是仍然牽強附會地將其納入經(jīng)絡學說的范疇。凡此種種，實際上只是把臨床上的新經(jīng)驗，片面納入到傳統(tǒng)針灸理論的框架中去認識而已。由于針灸醫(yī)學一直未能從古代的哲學思辨中解脫出來，未能有效突破傳統(tǒng)針灸理論框架的束縛而發(fā)生質(zhì)的突破，以致中國針灸長期停留在主觀、片面的臨床觀察與總結(jié)上，或停留在局部的理論補充與修正上，對古代醫(yī)學成就過多地停留在考古式探究和發(fā)掘式繼承上。正是由于長期以來在用針理念上所存在的這種人為自我禁錮，造成了針灸理論遠遠落后于臨床實踐的狀況。這不但嚴重制約了中國針灸醫(yī)學的健康發(fā)展，而且還嚴重影響到與現(xiàn)代醫(yī)學的溝通和交流。

 由此可見，要實現(xiàn)針灸現(xiàn)代化，首先需要研究臨床用針戰(zhàn)略亦即臨床用針理念；惟有從古代哲學思辨的論述中解脫出來，才能從根本上開創(chuàng)針灸醫(yī)學的新局面。