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《金匱要略》“緩中補(bǔ)虛”析疑

《金匱要略》“緩中補(bǔ)虛”析疑

《金匱要略?血痹虛勞病》篇第十八條云:“五勞虛極羸瘦,腹?jié)M不能飲食,食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)氣傷,內(nèi)有干血,肌膚甲錯(cuò),兩目黯黑。緩中補(bǔ)虛,大黃蟅蟲丸主之”。對(duì)其中的“緩中補(bǔ)虛”一句含義,后世注家觀點(diǎn)多有不同,此種情況難免對(duì)虛勞病機(jī)的把握以及大黃蟅蟲丸的功效理解產(chǎn)生歧義,本文在梳理各家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)“緩中補(bǔ)虛”的含義作一辨析。

  歷代注家對(duì)“緩中補(bǔ)虛”含義的理解可以概括為以下6種:

  1.當(dāng)為緩消淤血的治則

  清代尤怡在《金匱要略心典》明確提出去淤血宜早,且要消淤血:“內(nèi)有干血不去,適足以留新血而滲灌不周,故去之不可不早也。此方潤以濡其干,蟅蟲以動(dòng)其淤,通以去其閉,而以地黃芍甘和養(yǎng)其虛,攻血而能滋夫血也”。此說強(qiáng)調(diào)“淤”和“虛”的因果關(guān)系:虛的遷延可加重淤的積累,淤的久淹亦可加重虛的程度。“緩中”則腹?jié)M減,自身調(diào)節(jié)機(jī)能恢復(fù),營衛(wèi)氣血自然生成,正氣旺盛即“補(bǔ)虛”,攻中有補(bǔ),峻藥丸服是用大黃蟅蟲丸后的轉(zhuǎn)歸。

  2.應(yīng)為緩急滋陰的治法

  清代徐彬《金匱要略論注》分析了大黃蟅蟲丸方中諸藥的作用:“……故以干漆、桃仁四蟲破其血,然淤久必生熱,氣滯乃不行,故以黃芩清熱,杏仁利氣,大黃以行之,而以甘芍地黃救其元陰,則中之因此而里急者可以漸緩,虛之因此而勞極者可以漸補(bǔ),故名緩中補(bǔ)虛大黃蟅蟲丸”。他提出“緩中補(bǔ)虛”是緩中焦之里急,補(bǔ)勞極之虛損,并通過破血、清熱、利氣等藥物綜合作用來實(shí)現(xiàn)的。持這種觀點(diǎn)的還有清代魏荔彤的《金匱要略本義》,他解釋了里急出現(xiàn)的機(jī)理,是邪熱內(nèi)焚,癥狀是燥煩擾亂,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“緩中”為滋陰,生血滋陰即“補(bǔ)虛”。同樣李指嚴(yán)在《金匱要略新解》中提出的“緩中,中滿緊急,緊者當(dāng)緩,故曰治當(dāng)緩中。補(bǔ)虛,陰血虛,陽氣亦虛,故治當(dāng)雙補(bǔ)氣血之虛。中氣滿為陰血干,熱獨(dú)與陽和,故涼血破血,使陰寒于陽則陽能和,陽能和于陰,則中焦脹滿緊急可緩。涼血有大黃、黃芩、生地;破血有大黃、桃仁、芍藥、干漆、虻蟲、水蛭、蟅蟲。補(bǔ)血用生地,補(bǔ)氣用杏仁、甘草”。《金匱要略五十家注》中王晉三提出的全方用藥以寬舒潤燥為主:“緩中補(bǔ)虛者,緩舒也,綽也,指方中寬舒潤燥之品而言也。故喻嘉言曰,可用瓊玉膏補(bǔ)之,勿以芪術(shù)補(bǔ)中,失卻寬舒胃氣之義”。也支持用藥柔和,滋陰潤燥,緩急滋陰之說。

  3.是為先攻后補(bǔ)的方法

  張璐著《張氏醫(yī)通》則認(rèn)為是善后之治,先攻其淤再緩中補(bǔ)虛。他說:“所以仲景乘其元?dú)馕蠢,先用大黃、蟅蟲、水蛭、蠐螬等……行去其血,略兼甘草、芍藥以緩中補(bǔ)虛……待干血行盡,然后純行緩中補(bǔ)虛收功”。

  4.應(yīng)為邪祛正復(fù)的結(jié)果

  以清代程林《金匱要略直解》為代表,他認(rèn)為“與大黃蟅蟲丸以下干血,干血去,則邪除正旺矣,是以謂之緩中補(bǔ)虛,非大黃蟅蟲丸能緩中補(bǔ)虛也”。說明大黃蟅蟲丸是以祛淤血為主,此說稍顯籠統(tǒng)。

  5.表述淤熱內(nèi)結(jié)的病機(jī)

  王廷富《金匱指難》中指出,本條為淤熱內(nèi)結(jié)之干血?jiǎng)谧C,須緩解中宮之滯以攻淤血,淤熱解而飲食日增,正氣自復(fù),即所謂緩中;淤血去新血自生,淤熱解胃氣復(fù),即所謂補(bǔ)虛也。且用丸劑,丸者緩也,故曰緩中補(bǔ)虛。

  6.當(dāng)為文字錯(cuò)簡的謬誤

  《醫(yī)宗金鑒》謂:“緩中補(bǔ)虛四字,當(dāng)在不能飲食之下,必是傳寫之訛”。持這種說法的僅此一家。

  此外,還有以大黃蟅蟲丸組成藥物的君臣佐使分析來解釋“緩中補(bǔ)虛”含義的注家。其一,地黃為君說!督饏T要略五十家注》中李士材認(rèn)為:大黃蟅蟲丸以地黃為君,大黃為臣。其分析干血病機(jī)甚為精辟。勞傷之證,肌膚甲錯(cuò),此內(nèi)有淤血者也。之日久,則必發(fā)熱,熱涸其液,則血干于經(jīng)隧之間,愈干愈熱,而新血皆損。人之充養(yǎng)百骸,光華潤澤者,止藉此血,血傷則無以潤其膚,故甲錯(cuò)也。目得血而能視,血枯則無以榮其目,故黯黑也。仲景洞見此證,補(bǔ)之不可,涼之無益,而立此方。經(jīng)曰‘血主濡之。’故以地黃為君。堅(jiān)者削之,故以大黃為臣。統(tǒng)血者,脾也,脾欲緩,急食甘以緩之。又酸苦涌泄為陰,故以甘芍桃仁黃芩為佐,咸走血,苦勝血,故以干漆之苦,四蟲之咸為使。夫濁陰不降則清陽不升,淤血不去則新血不生,今人一遇勞證,便用滋陰之藥,服而不效,坐以待斃,術(shù)豈止此耶?此觀點(diǎn)與淤熱內(nèi)結(jié)說相類。其二,大黃為君說。《金匱要略五十家注》中吳隱亭明確指出:“干血不去則新血不生,大黃本經(jīng)主下淤血血閉,功能推陳致新,故以為君。舊注地黃為君,與方名不合”,此觀點(diǎn)與邪除正旺之說相通。

  以上諸家之說可供參考,筆者通過虛勞病機(jī)、藥物功效和仲景行文習(xí)慣等方面提出以下觀點(diǎn):

  第一,從本證形成的病理過程來看,由于五勞和各種傷害不但使病者消瘦虛弱,腹?jié)M不能飲食,而且還因經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)氣傷,產(chǎn)生干血,表現(xiàn)出肌膚甲錯(cuò),兩目黯黑?傊且蛱撝掠伲傺獌(nèi)停,又加重其虛。同時(shí)還應(yīng)看到,淤阻氣機(jī),可有化熱之勢,故本證屬正虛血淤,虛中挾實(shí),“緩中補(bǔ)虛”是對(duì)大黃蟅蟲丸功效的抽象概括。

  第二,統(tǒng)觀大黃蟅蟲丸藥物組成,選用大黃、蟅蟲、水蛭、蠐螬等7味活血化淤藥,地黃、芍藥、甘草三味養(yǎng)血補(bǔ)虛藥,還有黃芩清熱、杏仁理氣共同組成,可見本方作用也是綜合的。而主以活血化淤,攻除淤血,由于本證久病正虛,又恐活血化淤峻劑傷正,故在劑型上采用了蜜丸如豆大,在服藥方法上為小量日三服,以峻劑丸服,意在緩攻,淤去則新血生,再稍加養(yǎng)血補(bǔ)虛藥,從而達(dá)到祛淤不傷正,扶正不留淤的目的,是以逐淤之劑,收補(bǔ)虛之效,即在緩消淤血的過程中,起到養(yǎng)血補(bǔ)虛的作用,故稱為“緩中補(bǔ)虛”。

  第三,就仲景《金匱要略》行文習(xí)慣來看,一般是先論主要脈證,再論治法,最后論方藥。聯(lián)系本條上下文,“緩中補(bǔ)虛”四字所居位置,當(dāng)為論虛勞病內(nèi)有干血的治療方法無疑。

  總之“緩中補(bǔ)虛”是仲景對(duì)大黃蟅蟲丸功效的抽象概括,同時(shí)也是論述虛勞病內(nèi)有干血的治療方法,通過選用適當(dāng)?shù)撵钚啊⒎稣幬,配合以合理的服藥劑量和方法,從而獲得在緩消淤血的過程中,起養(yǎng)血補(bǔ)虛的作用。