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清明時節(jié)養(yǎng)生忌食“發(fā)物”

清明時節(jié)養(yǎng)生忌食“發(fā)物”

清明,乃天清地明之意。農(nóng)歷書曰:“斗指丁為清明,時萬物潔顯而清明,蓋時當(dāng)氣清景明,萬物皆齊,故名也”。4月5日為廿四節(jié)氣的“清明”,從每年4月4日前后太陽到達黃經(jīng)15°時開始。《月令七十二候集解》曰:“三月節(jié),物至此時,皆以潔齊而清明矣。”

清明傳統(tǒng)習(xí)俗

清明傳統(tǒng)習(xí)俗

清明時節(jié),自古以來就是人們祭祖掃墓的日子,作為中國人更是重視“祭之以禮”的追遠活動。宋代高菊澗的《清明》詩云:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。日墓狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前,人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉”。各地清明雖都有祭祖之習(xí)俗,但其祭祖的方式各不相同。北方地區(qū)常有“清明不戴柳,紅顏成皓首”,“清明不戴柳,死后變豬狗”的說法,而且從人們把清明稱為“鬼節(jié)”的意義上看,插柳、戴柳似有驅(qū)邪避煞、消災(zāi)解禍的作用,所以,民間還把清明稱為“寒食節(jié)”。也就是在清明這一天,有不動灶火,忌食熱食,否則要遭到神的懲罰的說法。我國臺灣地區(qū)的祭祖方式更顯不同,臺灣縣志記載:“清明,祀其祖先,祭掃墳?zāi),必邀親友同行;婦女駕車到山,祭畢,席地而飲,薄暮而還”。這些古代舊時的遺風(fēng)保留至今,說明人們對清明的重視。