不一樣就叫做自己的風(fēng)格?
什么是風(fēng)格?風(fēng)格就是:當(dāng)我和世界不一樣那就讓我不一樣。
從跟很多人的談話中,我很清楚地得知,我們對(duì)于風(fēng)格這個(gè)詞有很深的誤解。風(fēng)格不是價(jià)值,不是年齡,也不是尺度,而且它是可以被習(xí)得的。
風(fēng)格來自于一部分的自知力和一部分的自信。換句話來講,就是一種態(tài)度。它是一種生命的證明,表現(xiàn)你的品質(zhì)與精神,一種你覺得值得去信仰的信念,它值得你去注意,也可以很好的詮釋你是一個(gè)怎么樣的人。它知悉你的優(yōu)點(diǎn)跟缺點(diǎn),這樣你就可以發(fā)揚(yáng)你的優(yōu)點(diǎn),也不會(huì)去隱藏你真實(shí)的或是虛構(gòu)出來的缺點(diǎn)。你覺得你自己很好是你看上去很好的一個(gè)必不可少的條件。
衣裝是風(fēng)格的另一個(gè)元素,但是我們不能把時(shí)尚與風(fēng)格混淆。時(shí)尚常常依賴于衣裝,但是風(fēng)格卻很少是通過衣裝來表現(xiàn)?傊,時(shí)尚存在于衣裝,但是風(fēng)格存在于衣服的著裝者。
風(fēng)格是個(gè)性和個(gè)體變異性的集合。它美化了人與人之間互相不同的事實(shí),并揭示了:世界上并不存在完美的人,只有用完美的方式去觀察人,而任何一種觀察方式對(duì)所有女人來說都是完美的。人的風(fēng)格總是非常顯眼,因?yàn)檫@正體現(xiàn)了人無限的獨(dú)特性。
風(fēng)格是拒絕理想的。它只會(huì)按照自己的路走下去。實(shí)際上,如果沒有一種新異和不平常,那么風(fēng)格就只是空談。
風(fēng)格是民主的。它假設(shè)每一個(gè)女人都有創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特自我身份的可能性,通過她所表達(dá)自己的方式來表達(dá)自我風(fēng)格。她是如何訓(xùn)練自己的,她就會(huì)穿上怎樣的衣服。
但是風(fēng)格也是貴族性的。風(fēng)格把那些擁有獨(dú)特穿著的人和那些穿著實(shí)用而普通的人區(qū)分開來。它是對(duì)世界宣告著,那種穿著的人會(huì)有自我認(rèn)同感和對(duì)自己有設(shè)定某種穿著的要求。
具有個(gè)人風(fēng)格是充滿智慧的,因?yàn)樗枰憔邆渥灾。風(fēng)格與自我走得最近,盡管它從不會(huì)在同一時(shí)期代表整個(gè)自我。自我實(shí)在是太復(fù)雜了,以至于不能被任何一種穿衣方式所代表。
具有個(gè)人風(fēng)格是樂觀的外在體現(xiàn)。風(fēng)格顯示出你是一個(gè)有趣的人,你覺得這個(gè)世界充滿趣味,并且,你覺得生活值得你如此努力!
沒有任何一種風(fēng)格不需要你去冒險(xiǎn),去探索你自我的新層面,去考慮什么是有用的,去拋棄錯(cuò)誤的。于是,風(fēng)格是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
有人通過評(píng)判風(fēng)格來評(píng)判追趕潮流和物質(zhì)消費(fèi)。但是他們把風(fēng)格和時(shí)尚混淆在了一起。時(shí)尚是為了改變而改變,是為了引導(dǎo)消費(fèi)潮流。
風(fēng)格實(shí)際上是一種避免雜亂的方式。它是一種把滿目商品中進(jìn)行分類的方式,一種選擇的方式,是一種不被外在壓力所影響、而來自內(nèi)心考慮后的選擇。這種風(fēng)格不再隨著季節(jié)的改變而改變,它完全來于你的性格。但它也不是完全沒有變化的。理論上,它和性格一樣,不停地在變化。
風(fēng)格的真面目是自知力在生活中的應(yīng)用,而在物質(zhì)的世界中,選擇性是它的本質(zhì)。
從跟很多人的談話中,我很清楚地得知,我們對(duì)于風(fēng)格這個(gè)詞有很深的誤解。風(fēng)格不是價(jià)值,不是年齡,也不是尺度,而且它是可以被習(xí)得的。
風(fēng)格來自于一部分的自知力和一部分的自信。換句話來講,就是一種態(tài)度。它是一種生命的證明,表現(xiàn)你的品質(zhì)與精神,一種你覺得值得去信仰的信念,它值得你去注意,也可以很好的詮釋你是一個(gè)怎么樣的人。它知悉你的優(yōu)點(diǎn)跟缺點(diǎn),這樣你就可以發(fā)揚(yáng)你的優(yōu)點(diǎn),也不會(huì)去隱藏你真實(shí)的或是虛構(gòu)出來的缺點(diǎn)。你覺得你自己很好是你看上去很好的一個(gè)必不可少的條件。
衣裝是風(fēng)格的另一個(gè)元素,但是我們不能把時(shí)尚與風(fēng)格混淆。時(shí)尚常常依賴于衣裝,但是風(fēng)格卻很少是通過衣裝來表現(xiàn)?傊,時(shí)尚存在于衣裝,但是風(fēng)格存在于衣服的著裝者。
風(fēng)格是個(gè)性和個(gè)體變異性的集合。它美化了人與人之間互相不同的事實(shí),并揭示了:世界上并不存在完美的人,只有用完美的方式去觀察人,而任何一種觀察方式對(duì)所有女人來說都是完美的。人的風(fēng)格總是非常顯眼,因?yàn)檫@正體現(xiàn)了人無限的獨(dú)特性。
風(fēng)格是拒絕理想的。它只會(huì)按照自己的路走下去。實(shí)際上,如果沒有一種新異和不平常,那么風(fēng)格就只是空談。
風(fēng)格是民主的。它假設(shè)每一個(gè)女人都有創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特自我身份的可能性,通過她所表達(dá)自己的方式來表達(dá)自我風(fēng)格。她是如何訓(xùn)練自己的,她就會(huì)穿上怎樣的衣服。
但是風(fēng)格也是貴族性的。風(fēng)格把那些擁有獨(dú)特穿著的人和那些穿著實(shí)用而普通的人區(qū)分開來。它是對(duì)世界宣告著,那種穿著的人會(huì)有自我認(rèn)同感和對(duì)自己有設(shè)定某種穿著的要求。
具有個(gè)人風(fēng)格是充滿智慧的,因?yàn)樗枰憔邆渥灾。風(fēng)格與自我走得最近,盡管它從不會(huì)在同一時(shí)期代表整個(gè)自我。自我實(shí)在是太復(fù)雜了,以至于不能被任何一種穿衣方式所代表。
具有個(gè)人風(fēng)格是樂觀的外在體現(xiàn)。風(fēng)格顯示出你是一個(gè)有趣的人,你覺得這個(gè)世界充滿趣味,并且,你覺得生活值得你如此努力!
沒有任何一種風(fēng)格不需要你去冒險(xiǎn),去探索你自我的新層面,去考慮什么是有用的,去拋棄錯(cuò)誤的。于是,風(fēng)格是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
有人通過評(píng)判風(fēng)格來評(píng)判追趕潮流和物質(zhì)消費(fèi)。但是他們把風(fēng)格和時(shí)尚混淆在了一起。時(shí)尚是為了改變而改變,是為了引導(dǎo)消費(fèi)潮流。
風(fēng)格實(shí)際上是一種避免雜亂的方式。它是一種把滿目商品中進(jìn)行分類的方式,一種選擇的方式,是一種不被外在壓力所影響、而來自內(nèi)心考慮后的選擇。這種風(fēng)格不再隨著季節(jié)的改變而改變,它完全來于你的性格。但它也不是完全沒有變化的。理論上,它和性格一樣,不停地在變化。
風(fēng)格的真面目是自知力在生活中的應(yīng)用,而在物質(zhì)的世界中,選擇性是它的本質(zhì)。
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