在羅馬神話中，丘比特被喻為愛(ài)情的象征。他是一個(gè)頑皮、身上長(zhǎng)著翅膀的小神，背著一個(gè)箭袋，高興了就對(duì)著誰(shuí)射出一支“愛(ài)之箭”，一旦被他的箭穿透心臟，人們就會(huì)不顧一切地傾心相愛(ài)。之后，人們常常用丘比特的頑皮任性，來(lái)解釋愛(ài)情發(fā)生時(shí)的不規(guī)則性。

可是，心理學(xué)家的研究卻發(fā)現(xiàn)，丘比特并不如人們以為的那么淘氣，他所發(fā)射的“愛(ài)之箭”也不是盲目地亂飛，而是遵循著特定的法則。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家莎倫·布雷姆等人的總結(jié)，愛(ài)情的發(fā)生有如下規(guī)律：

　　接近。生活空間鄰近的兩個(gè)人，通常更容易喜歡上對(duì)方。空間的鄰近，為彼此的認(rèn)識(shí)和交往提供了便捷的條件。他們可以付出很小的代價(jià)，卻更輕易地了解和熟悉對(duì)方。反之，遙遠(yuǎn)的空間距離，使人們的交往付出更大代價(jià)，而共處時(shí)間的缺乏，更是增加了彼此不能及時(shí)消除的誤解。

　　外表的吸引力。在一個(gè)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，心理學(xué)家給人們出示一些陌生人的照片，然后讓他們根據(jù)自己的感受，對(duì)這些陌生人進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們普遍對(duì)外表更具吸引力的人評(píng)價(jià)高。可見(jiàn)，人們更容易相信：美麗的人一定也是好的。這一偏見(jiàn)尤其容易發(fā)生在交往的初始階段。

對(duì)方喜歡自己。與某人相處中，如果感受到對(duì)方喜愛(ài)自己，被接納和欣賞的感覺(jué)便會(huì)提高自己的自尊，從而更喜歡對(duì)方；相反，則會(huì)感到被否定，即使這個(gè)人再有魅力，他的吸引力也會(huì)因此而大打折扣。因?yàn)�，與他所帶給我們的良好感覺(jué)相比，我們更關(guān)注自己被其拒絕或否定的糟糕感覺(jué)。

　　相似。性格上存在差異的人，相處中更容易發(fā)生誤解和爭(zhēng)執(zhí)，長(zhǎng)時(shí)間的沖突，會(huì)使兩個(gè)人都感到沮喪和疲憊；在性格和態(tài)度上有更多相似之處的人，則會(huì)因?yàn)楸舜说囊恢露�產(chǎn)生共鳴。這種被接納的感覺(jué)，會(huì)讓他們更加欣賞自己，于是也越來(lái)越喜歡和對(duì)方共度時(shí)光。但有一種情形下的“不相似”也可以促進(jìn)對(duì)彼此的感情：一方所具有的，正好是另一方所需要的。比如，一方很有主見(jiàn)，而另一方很愿意聽(tīng)從別人的決定。

　　障礙。人們普遍都有逆反心理，這導(dǎo)致了當(dāng)我們面臨得不到或者失去的威脅時(shí)，我們會(huì)更加渴望得到，并加倍努力。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情上存在著“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”：當(dāng)外界，尤其是父母，越是強(qiáng)烈反對(duì)兩個(gè)人的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)方的眼里越是具備了更大的吸引力，于是雙方越能感受到對(duì)彼此強(qiáng)烈的愛(ài)。

　　品質(zhì)。除了上述條件，不管背景、年齡或性別的差異，人們都認(rèn)為戀人最需要具備的3個(gè)重要條件是：熱情善良、性格好、接受并回應(yīng)自己的感情。