我們要怎樣做才能幫助這些用錯誤方法來追求優(yōu)越感的人呢？如果我們認識到：對優(yōu)越感的追求是所有人類的通性，那么這件事情便不難。知道了這一點，我們便能設身處地，同情他們的掙扎。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。

　　在每件人類的創(chuàng)作之后，都隱藏著對優(yōu)越感的追求，它是所有對我們文化貢獻的源泉。人類的整個活動都沿著這條偉大的行動線——由下到上，由負到正，由失敗到成功——向前推進。但是，真正能夠應付并主宰其生活問題的人，只有那些在奮斗過程中，也能表現(xiàn)出．利他傾向的人，他們超越前進的方式，使別人也能受益。

　　如果我們按這種正確的方式來對待人，我們就會發(fā)現(xiàn)：要他們悔悟并不困難。

　　人類所有對價值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎的，這是人類種族最偉大的共同之點。我們對行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求，都是它們應該有助于人類的合作。

　　我們絕不可能發(fā)現(xiàn)一個完全缺乏社會感覺的人，神經(jīng)病患者、罪犯也都知道這個公開的秘密。這一點，可以從他們拼命想替他們的生活風格找出合適的理由，和把責任往別處推等行動中看出來。

　　可是，他們已經(jīng)喪失了向生活中有用的一面前進的勇氣。自卑情結告訴他們：“在合作中取得成功是沒你份的。”他們已經(jīng)避開了真正的生活問題，而和虛無的陰影作戰(zhàn)，以向自己重新肯定自己的力量。

　　在人類的分工中，有許多可安置不同具體目標的空間存在。我們說過，每種目標都可能含有錯誤在里面，而我們也總能找出另一些東西來吹毛求疵。

　　對一個兒童來說，優(yōu)越的地位可能在于數(shù)學知識，對另一個，可能在于藝術，對第三個，則可能是健壯的體格。消化不良的孩子可能以為他所面臨的問題，主要是營養(yǎng)問題。他的興趣可能轉(zhuǎn)向食物，因為他覺得這樣做便能改變他的情況。結果他可能變成專門的廚師，或營養(yǎng)學家。

　　在各種特殊的目標里，我們都可以看到：和真正的補償作用在一起的，還有對某些可能性的抗拒，和對某種自我限制的訓練。例如，一個哲學家事實上必須經(jīng)常離開社會，才能思考，才能寫作。但是如果其優(yōu)越感目標中包含有高度的社會感覺，那么它所犯的錯誤便不會太大。