這一周，受宜黃拆遷事件、謝朝平事件的鼓舞，網(wǎng)絡(luò)上逐漸出現(xiàn)一種“圍觀改變中國”的聲音。何謂“圍觀”，百度百科解釋說：“當不明真相的群眾久不愿散去時，會招致更多的圍觀者。被圍觀者的一言一行都將在眾目睽睽之下進行，想要逃走卻難以突破層層包圍。憤怒而克制的圍觀者，以非暴力不合作的態(tài)度，從未停止尋找下一個圍觀對象，并通過這種方式逐漸地改變著中國。”

以此來看，圍觀的第一要義是：告別“看客心理”，形成“我在的疼痛”。長期以來，中國人對公共事件常常抱有一種魯迅所批判的“看客心理”，這種心理是指人們面對事件像看一場戲一般，只對事件的內(nèi)容本身發(fā)生興趣，而對事件的真實人物沒有同情的不良心理。而網(wǎng)絡(luò)“圍觀”的出現(xiàn)則不然，它是公民意識覺醒的表現(xiàn)，觀者與被觀者因為都是“公民”而聯(lián)系起來。以湖南臺當紅主持一姐謝娜的微博來看，她近日連續(xù)更新微博痛斥違法拆遷，導(dǎo)致其父親背債背冤十幾年，其父在阻止強拆后還被非法拘押，當釋放時家中已成一片廢墟。謝娜希望通過微博的傳播能向社會借助力量，還其父親一個公道。有網(wǎng)友在轉(zhuǎn)發(fā)此一消息時，貼出一個讓人不得不服的“圍觀”理由：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話;接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話;此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話;最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”這是刻于美國波士頓猶太人被屠殺紀念碑上一段話，深刻地說明了全人類“在體疼痛”，移作于對拆遷的圍觀，則說明了公民共同體的休戚與共。

圍觀的第二要義是：以弱者的“非暴力不合作”施壓于權(quán)勢者。由于被圍觀者處在圓心的位置，因此承受著較大的“圍困”壓力。最近，就有某縣官員拋出了“沒有強拆就沒有‘新中國’?”的謬論，在遭到網(wǎng)絡(luò)圍觀后，很快就引起了《人民日報》對這一觀點的批評。而目前，對于說出“跟政府作對就是惡!”重慶市風水書記王銀峰的圍觀也正在進行中，鳳凰網(wǎng)友“霍默靜”嘲諷道：“也難怪總是有百姓跪著去求政府，去上訪，只有在法律面前才有人人平等和有尊嚴一說，而在”人治“和代表權(quán)力的政府決定善惡標準的時候，百姓就只能跪著，因為規(guī)則的制定者是權(quán)力，人性和生命等等價值，放在哪里不一定。”

圍觀的第三要義是：把美好的東西“勾引”出來，給當政者提供改變的思路。北京時間13日，全球矚目的智利圣何塞銅礦33名被困礦工營救行動展開，央視新聞頻道和央視國際頻道(4套)均同步轉(zhuǎn)播，在網(wǎng)上引發(fā)網(wǎng)友的圍觀潮。網(wǎng)友“劉建宏”的微博寫道：“喜歡足球的人可以通過薩莫拉諾認識智利，關(guān)心政治的可以通過皮諾切特認識智利，貪杯的人大概會通過紅酒認識智利，這次全世界通過礦工們認識了智利。一場災(zāi)難竟然成了這個國家最成功的一次宣傳。”網(wǎng)友“張東生”則發(fā)問：“智利礦井成功救援，很多媒體把焦點放在了長時間的堅持、救援的專業(yè)和各種八卦上，殊不知最核心的是礦井早早安置好的井下緊急避難所，這里除為被困礦工提供食品、水和空氣流通等條件外，還可以提供溫度調(diào)節(jié)、排泄物處置等多方面保障。正是這里讓礦工們有信心堅持下來。我們有這套體系嗎?為什么沒有?”是啊，每15個礦工備一個，每半年更換一次儲備物資，每年還要檢修排氣、供水等，一年算下來每名礦工要多開支5萬至7萬元。貴不貴，一條人命才40萬元!與公款消費比，這點錢算得了什么呢?

其他看點還有：有專家說“找野人可揚國家威”，網(wǎng)友搞笑道：“每當看到這種新聞，哥總是默默地低下頭，不是哥修養(yǎng)好，而是哥在找磚頭。”電影金雞獎開獎，趙薇周迅再稱影后，有網(wǎng)友作出一個牛比的分析說：“真的是在評獎嗎?上一年的評選，共有23位評委。以2008年為例，符合條件參評的電影就達到808部。以每部電影90分鐘計，評委們要看完800部電影，就需要72720分鐘，也就是1212個小時，換算成天，起碼要50天，哪個評委能夠看完?”中國男籃群毆巴西男籃，事后，球員姚鍇夫還在自己博客上說：“足球踢不過、排球打不過，難道架還打不過?……得用事實告訴他們，中國人總有一樣行!”這事引起網(wǎng)友一片噓聲，有網(wǎng)友調(diào)侃“曹操當年在許昌發(fā)跡，而男籃在此群毆，真‘不辱沒’許昌‘群雄逐鹿、用兵寶地’之美稱。芳雨的鐵膝蓋，李曉旭的銷魂掌。男籃隊員的‘手上功夫’真是了得，雖不曉得怎么把球扔進籃筐，但打人威力還是蠻大，不愧為‘國手’。”