精神分析的弊病在于其漫長的過程和由此帶來的昂貴費(fèi)用，精神分析從探索病人的潛意識(shí)入手，回溯病人的成長史特別是童年史，其中要不斷地戰(zhàn)勝病人的阻抗和防御，精神分析猶如一次長征，這個(gè)過程漫長而令當(dāng)事人痛苦(當(dāng)然，這種痛苦是成長的代價(jià))。心理疏導(dǎo)療法首要的任務(wù)就是讓病人相信，隧道的前方是有亮光的，這場戰(zhàn)爭的最終勝利者是屬于自己。自信心，這是非常的關(guān)鍵。

網(wǎng)絡(luò)咨詢完全可以治療心理障礙--心理疏導(dǎo)的技術(shù)

(一)心理疏導(dǎo)療法是一種短兵相接的心理治療方法。

精神分析的弊病在于其漫長的過程和由此帶來的昂貴費(fèi)用，精神分析從探索病人的潛意識(shí)入手，回溯病人的成長史特別是童年史，其中要不斷地戰(zhàn)勝病人的阻抗和防御，精神分析猶如一次長征，這個(gè)過程漫長而令當(dāng)事人痛苦(當(dāng)然，這種痛苦是成長的代價(jià))。

人本主義強(qiáng)調(diào)病人的自我成長，強(qiáng)調(diào)來源于病人的力量。認(rèn)知行為療法的醫(yī)生象個(gè)教練，它并不去探索病人的內(nèi)在動(dòng)力。

心理疏導(dǎo)療法結(jié)合了短程療法和長程療法的優(yōu)點(diǎn)，它既能夠在短期內(nèi)快速起效，使人在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生改變，然而，這種改變又是深入持久的，是個(gè)長期的過程，也是長期的效果。

短兵相接的必要

心理上的戰(zhàn)爭是艱苦而慘烈的，其痛苦的程度只有當(dāng)事人能夠完全明了。每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)戰(zhàn)士，然而，這個(gè)戰(zhàn)士是否有足夠的信心和勇氣，是否能夠再堅(jiān)持下去不致于被完全擊垮。

心理疏導(dǎo)療法首要的任務(wù)就是讓病人相信，隧道的前方是有亮光的，這場戰(zhàn)爭的最終勝利者是屬于自己。自信心，這是非常的關(guān)鍵。

我們在做任何事情的時(shí)候，自信的影響都是顯而易見的。什么是自信?自信就是覺得自己是能夠依靠的，相信自己的能力足夠勝任自己的任務(wù)。自信能夠激發(fā)自身源源不斷的動(dòng)力，這對于心理治療來說是重要的。

一個(gè)具有心理問題時(shí)，總會(huì)認(rèn)為自己的問題是與眾不同的。而實(shí)際上，無論一個(gè)人的心理具有多么的獨(dú)特性，無論想法是多么的古怪，無論實(shí)際問題是多么具有個(gè)體性，他都不是獨(dú)一無二的�，F(xiàn)實(shí)中，有成千上萬的人與他一樣，也有成千上萬一樣的人靠著心理疏導(dǎo)的幫助走出了心理的困境。心理疏導(dǎo)療法會(huì)以病人相類似的成功個(gè)案來激發(fā)病人的信心和動(dòng)力。

勇于面對。心理障礙是令人痛苦的，每一個(gè)病人都急于擺脫，然而，心理治療同樣是個(gè)令人痛苦的過程。因?yàn)橛幸恍﹩栴}(正是這些問題導(dǎo)致癥狀)的面對是需要巨大的勇氣的，承認(rèn)它是一種巨大的挑戰(zhàn);而改變同樣是需要勇氣和毅力的，心理疏導(dǎo)療法要讓病人有接受痛苦的準(zhǔn)備并有去面對它的勇氣。心理疏導(dǎo)醫(yī)生永遠(yuǎn)是病人的同盟軍。

實(shí)質(zhì)�，F(xiàn)在是由過去塑造而來的，不透過過去，是不會(huì)明白現(xiàn)在的，所以心理疏導(dǎo)療法也注重病人的成長史，了解他在過去曾經(jīng)發(fā)生了什么，但它并不深究每一個(gè)過去事件背后的意義，了解過去只是為了改變現(xiàn)在。所以，工作的重點(diǎn)在于改變現(xiàn)在。

當(dāng)局者迷，旁觀者清。病人在自己的問題中會(huì)迷茫不清，而一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的心理醫(yī)生往往會(huì)一眼看出問題的實(shí)質(zhì)。至于是不是直截了當(dāng)?shù)卣f出來，還是循循善誘，引導(dǎo)當(dāng)事人去理解或者讓病人在具體的情境中去體會(huì)，各種不同理論背景的人會(huì)選擇不同的方法，而心理疏導(dǎo)療法采取短兵相接的辦法，它會(huì)指出病人的恐懼來。當(dāng)然，這種指出是有技巧的，必須讓病人不要感覺到批判和指責(zé)。

要讓病人一下子意識(shí)到自己心存恐懼，這是很重要的。要讓人一下子意識(shí)到問題的核心，然后圍繞這個(gè)核心來想辦法。

指出病人的怕，也會(huì)讓病人感覺到被理解，被共情。病人能夠比較容易地認(rèn)同這個(gè)怕字，然后要進(jìn)一步指出其逃避。這是有一個(gè)接受的過程，病人不會(huì)很快理解和接受這個(gè)判斷，我們需要給他時(shí)間，這個(gè)時(shí)間便是成長的時(shí)間。

一旦他真正理解自己的逃避，他便處于陣地之上，他會(huì)發(fā)現(xiàn)和理解自己不應(yīng)該再逃避，他會(huì)用一種更為積極的角度去看待它，以積極的態(tài)度去面對它，這是問題發(fā)生良好轉(zhuǎn)變的開端。

正是因?yàn)椴∪藘?nèi)心存在一個(gè)怕字，他喪失了一種安全感，所以心理疏導(dǎo)很重要的一個(gè)任務(wù)就是提高他的安全感。

(二)心理疏導(dǎo)的關(guān)系，是一個(gè)治療同盟的關(guān)系。

建立良好的咨患關(guān)系對于心理治療的成效具有重要的作用,心理疏導(dǎo)療法對心理醫(yī)生有明確的要求，主要是對人的理解，強(qiáng)調(diào)把病人看作人，而不是待修的機(jī)器。

與人做交流，必須具有情感，情感的交流在心理咨詢和治療中占有主導(dǎo)地位。主張用藥物進(jìn)行心理治療的，恰恰忽視了情感的作用，用藥物代替情感的交流，使治療顯得冷冰冰。

心理疏導(dǎo)的情感應(yīng)該包含以下幾個(gè)因素：

一是要有溫暖感，表現(xiàn)為對病人的積極關(guān)注，接納和包容。

二是要有深刻的理解，對病人的共情，設(shè)身處地、感同身受理解病人的困難和處境，理解他此時(shí)此地的心理。

三是要有可靠的信任，相信病人有足夠的動(dòng)力能夠走出困境。

四是要有不批判的指責(zé)，對于病人的心理問題，對于他的退縮、逃避或者阻抗，不批判，不指責(zé)，允許病人自由地、大膽地表達(dá)自己的思維、觀念，包容和接納，甚至對心理醫(yī)生的不滿、抱怨、憤怒。

通過情感的交流，要讓病人感到溫暖、安全和開放，能夠主動(dòng)打開自己的心靈，這是改變自我的第一步，這是心理疏導(dǎo)能夠取得成效的可喜開端。

良好的情感交注，使咨患雙方緊密地聯(lián)系在一起，結(jié)成牢固的聯(lián)盟。

(三)心理教育，認(rèn)識(shí)問題的實(shí)質(zhì)

要不要進(jìn)行心理上的教育，各種流派有不同的看法，認(rèn)知療法強(qiáng)調(diào)與病人的討論，向病人介紹療法的機(jī)制和目標(biāo)，如何識(shí)別自動(dòng)思維和核心信念。

心理疏導(dǎo)療法強(qiáng)調(diào)從ABC開始，提高病人對心理健康的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變病人對心理認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，特別是心理作用的機(jī)制，加強(qiáng)對心理疏導(dǎo)療法的理解，使病人認(rèn)識(shí)到問題的實(shí)質(zhì)、根源和解決的辦法。

心理疏導(dǎo)醫(yī)生和病人可能會(huì)討論這樣一些問題：諸如什么是心理健康?什么是心理素質(zhì)?為什么會(huì)產(chǎn)生心理障礙?心理障礙的表現(xiàn);心理疏導(dǎo)的機(jī)制等等。

通過心理教育，讓病人聯(lián)系自我，認(rèn)識(shí)自我，對自己的困難和處境有一個(gè)全新的視角，讓他們重新看到希望和力量，樹立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

心理教育是開啟希望的鑰匙。

(四)習(xí)以治驚，在行為中改變。

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在心理治療中也積累了長期的經(jīng)驗(yàn)。心理疏導(dǎo)療法取其精華，特別是“習(xí)以治驚”的方法。

心理疏導(dǎo)療法強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)和改變，認(rèn)知——實(shí)踐——認(rèn)知——再實(shí)踐——改變的優(yōu)化。

常話道：“說起來容易做起來難。”改變，最后體現(xiàn)在行為上，體現(xiàn)在面對生活上。

習(xí)以治驚，是長期的、反復(fù)的、漸進(jìn)的實(shí)踐。習(xí)以治驚是一場持久戰(zhàn)，分別有防御——相持——反攻的階段。

“驚”是恐懼，是怕，是逃避和退縮。正如一個(gè)戰(zhàn)士，剛上戰(zhàn)場的時(shí)候，會(huì)被紛飛的炮火，迷漫的硝煙，震耳的爆炸所嚇倒，但是，戰(zhàn)斗持續(xù)一定時(shí)間后，恐懼會(huì)慢慢減弱。

我們第一次做什么事情，總會(huì)有些不自信、害怕和緊張。我們要承認(rèn)這種恐懼，承認(rèn)才能心安，心安才能改變。如我們不斷地去排斥這種恐懼，這猶如在地上要把自己拔起來一樣不可能，徒增加失望和痛苦。

實(shí)踐，做我們應(yīng)當(dāng)做的，在做的過程中，會(huì)有痛苦，會(huì)想到退縮，會(huì)打退堂鼓。這時(shí)候，相當(dāng)于相持階段。病人需要鼓勵(lì)，需要支援。

最后，經(jīng)過習(xí)以治驚，我們能夠面對、適應(yīng)和坦然。

改變，是在認(rèn)識(shí)條件下的行為中產(chǎn)生的。

強(qiáng)迫思維患者容易在思想上作戰(zhàn)，我們要把戰(zhàn)場移植到實(shí)際生活中來，移植到針鋒相對中來。

(五)順其自然，一種積極的生活態(tài)度

一個(gè)拳頭能夠攥多久呢?我們最后還是會(huì)松手的。自然是個(gè)老師，道法自然，自然就是順應(yīng)規(guī)律，自然就是隨心所欲，但不逾矩。自然，才有自由，而自由，特別是心靈的自由，是我們苦苦追求的。心理障礙的一個(gè)特點(diǎn)，就是心靈受困，受限制和束縛。

順應(yīng)自然不是消極的無為態(tài)度，不是無所作為。順應(yīng)自然，是一種積極的拓展技術(shù)，是面對現(xiàn)實(shí)，是改變自我。

順應(yīng)自然，接受那些不可改變的，不必有無奈之心;順其自然，改變那些可以改變的，不必有畏懼之心。

順，就是承認(rèn)和面對現(xiàn)實(shí)規(guī)律。

自然，就是不做作，不矯情，不給自己無謂的壓力。

(六)改造個(gè)性，長期的人生責(zé)任

江山易改，本性難移，個(gè)性的形成是長期的，個(gè)性的改造也是長期的。

個(gè)性并無好壞之分，然而，個(gè)性對自我而言，是否協(xié)調(diào)，是否不利于自我的生活。

個(gè)性，也稱之為人格，是一個(gè)人總的心理特征。一個(gè)成人，他的個(gè)性已經(jīng)具有牢固的結(jié)構(gòu)，要完全改變，甚至推倒重來，是不可能的，但要做一些適當(dāng)?shù)男拚�和調(diào)整，還是可以做得到的。因?yàn)槿丝偸窃诓粩嗤晟浦�中的，�?dāng)然這需要巨大的勇氣和堅(jiān)韌的毅力。至于改變的過程，首先我們要知道為什么要改變?哪些可以改變?怎么去改變?所以，前提還是一個(gè)認(rèn)識(shí)的問題。認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐，這是一項(xiàng)長期的責(zé)任。