心理學(xué)說(shuō)人類“玩”的目的是為了逃避孤獨(dú)感，尋找認(rèn)同與歸宿，精英分子由于智力和地位的高，所以孤獨(dú)感也會(huì)更強(qiáng)一些。一個(gè)喜歡玩的男人，應(yīng)該是個(gè)好伴侶，可能不是好丈夫。精英男人不會(huì)把婚姻看成是生活的全部，事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)要比婚姻重要，不然也不可能成為社會(huì)精英。那這些精英單身男人，對(duì)婚姻或者穩(wěn)定的情感關(guān)系抱什么態(tài)度呢，我們聽(tīng)聽(tīng)專家是怎么說(shuō)的。

你身邊接觸到的精英單身男人，對(duì)婚姻或者穩(wěn)定的情感關(guān)系會(huì)大致抱什么態(tài)度呢?

李子勛：可能中國(guó)精英人物大多留過(guò)學(xué)，生活方式比較西化，對(duì)性愛(ài)隨意，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，對(duì)婚姻認(rèn)真。西方的精英男人大多四十左右才考慮婚姻，對(duì)婚姻很謹(jǐn)慎。讓人覺(jué)得是為了要孩子才考慮結(jié)婚的，因?yàn)閻?ài)情的實(shí)現(xiàn)并不一定需要婚姻形式，甚至未結(jié)婚前愛(ài)情的味道更好。西方的精英男子結(jié)婚后對(duì)家庭、子女上心，對(duì)妻子也忠誠(chéng)。一方面是法律約束力，離婚有嚴(yán)重的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題。另一方面西人大多崇尚基督教，結(jié)婚要在耶穌主面前宣誓，這樣的宗教儀式給人有一種很強(qiáng)的內(nèi)心約束力。為什么電影《廊橋遺夢(mèng)》會(huì)引發(fā)西方人嚴(yán)肅的討論，這是神性與人性，原罪與救贖間的沖突。

我結(jié)識(shí)的中國(guó)精英分子大多是35歲到45歲這個(gè)年齡，不少的人曾有過(guò)一段婚姻，或許還有一個(gè)孩子。由于他們出生在六，七十年代，情愛(ài)方面曾受到中國(guó)傳統(tǒng)文化很深的壓抑，現(xiàn)在對(duì)情感似乎是進(jìn)入一種無(wú)意識(shí)的過(guò)度補(bǔ)償和反叛中。他們大多不愿意與女友保持過(guò)于緊密的情感關(guān)系，也不愿意輕言結(jié)婚。即便結(jié)婚，由于缺少法律對(duì)其財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督，也缺少宗教的信仰，他們對(duì)婚姻的忠貞看起來(lái)要比西方精英分子的婚姻淡薄一些。

一個(gè)沒(méi)有玩夠的男人，會(huì)是個(gè)好伴侶嗎?

李子勛：一個(gè)喜歡玩的男人，應(yīng)該是個(gè)好伴侶，可能不是好丈夫。精英男人不會(huì)把婚姻看成是生活的全部，事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)要比婚姻重要，不然也不可能成為社會(huì)精英。中國(guó)女性對(duì)男人有一種傳統(tǒng)的期待，希望婚后的男人本分，持家，忠誠(chéng)。其實(shí)，男人泛情，對(duì)婚姻不忠是有生物學(xué)基礎(chǔ)的。在自然的生命體系，雄性物種實(shí)際上是處在被選擇的位置上，這就是為什么雄孔雀要炫耀他們的羽毛的原因，也是雄性生物要拼命進(jìn)化的更英俊、更健康、更聰明的原因。在人類也一樣，只是進(jìn)化替換成更成功，更有錢和社會(huì)地位。男人似乎是播種機(jī)，女人是土地，廣撒博收。但男人最終還是被選擇的，男人說(shuō)“yes”不算數(shù)，一個(gè)女人不說(shuō)“yes”，男人無(wú)論多努力，多投情也難以得逞。所以，當(dāng)一個(gè)女性對(duì)男人說(shuō)“yes”，不管男人愿意不愿意，潛意識(shí)里還會(huì)感覺(jué)被寵幸，被關(guān)照，被救贖。雖然社會(huì)文化把男人變成主體性動(dòng)物，骨子里還是奴才。(呵呵，我猜有人會(huì)說(shuō)我在為男人的泛情合理化，抱歉!)