從貧困年代走過來的老人，長(zhǎng)期以來養(yǎng)成了儉樸的習(xí)慣，在他們的意識(shí)中，有一種牢不可破的觀念：“奢侈浪費(fèi)可恥，奢侈浪費(fèi)危險(xiǎn)�！边@是一種特定生存環(huán)境下的特定觀念。所以，一些老人在節(jié)日期間，即使是變質(zhì)的剩飯剩菜也不愿扔；子女帶他們到飯館吃飯，老人們即使去了，也總是會(huì)說：“這個(gè)菜在家里做要不了幾塊錢，這兒卻賣幾十塊，真是浪費(fèi)�！备愕米约骸靶氖轮刂亍保�子女們也不能盡興。

　　比如老張，在他60歲大壽那天，兒子在一家高檔餐廳訂了幾桌豐盛的酒菜，邀請(qǐng)親朋好友為他祝壽。席間，在大家的歡聲笑語和觥籌交錯(cuò)之中，細(xì)心的小張發(fā)現(xiàn)父親好像心事重重，并沒有自己想像的那樣開心愜意。他不禁有點(diǎn)納悶，父親辛苦一生，從來沒有“享受”過這等高級(jí)服務(wù)，為什么反而悶悶不樂呢？原來父親在“心疼錢”。

　　其實(shí)，老人對(duì)子女花費(fèi)大把鈔票過節(jié)、過生日，表示憂慮、擔(dān)心乃至恐懼的現(xiàn)象普遍存在，有心理學(xué)家稱之為“老人奢侈恐怖癥”，很多老年人都或多或少地存在著。

　　首先，這和老人個(gè)人生活閱歷帶來的憂患意識(shí)分不開。三十年河?xùn)|，三十年河西，滄海桑田的變遷使得老人的危機(jī)感比年輕人要強(qiáng)烈。子女在老人身上大把大把地花鈔票，老人則怕孩子越來越奢侈，由儉入奢易，由奢入儉難，擔(dān)心積蓄被揮霍一空后，如果哪一天世事變遷，害怕子女無法應(yīng)對(duì)。

　　其次，老人也會(huì)因?qū)Ω呒?jí)消費(fèi)陌生而心生恐慌。試想，如果面對(duì)子女或者親朋好友，自己對(duì)聞所未聞的美味佳肴如何下口都無從知道；用慣了筷子吃牛肉突然要改用刀子、叉子……老人們除了心疼外，更多的是無所適從，不如在家里熬他的小米粥自在。

　　面對(duì)老人對(duì)“奢侈”的恐懼，子女們?cè)撛趺崔k呢？

　　■觀念的改變能讓老人安心消費(fèi)

　　社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力也在不斷提高，我們創(chuàng)造了豐富的精神文明和物質(zhì)文明，就是為了提高我們自己的生活質(zhì)量。飯店酒席的貴，就貴在別人提供的環(huán)境和烹飪服務(wù)；高檔物品的貴，就在于它能給我們生活帶來便利和舒適。當(dāng)人們不再像過去那樣，為明天是否有米下鍋而發(fā)愁的時(shí)候，人們會(huì)越來越傾向于花錢買時(shí)間，花錢買服務(wù)。而且合理的、必要的消費(fèi)還能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。只有老人意識(shí)到這些，他們才能安心消費(fèi)。

　　■子女有作為讓老人放心消費(fèi)

　　大多子女認(rèn)為老年人辛苦了一輩子，兒女掏錢奢侈一把，也是應(yīng)得的回報(bào)。其實(shí)老年人拒絕奢侈的出發(fā)點(diǎn)多是為兒女考慮，如果子女享受和收入水平相稱的時(shí)候，老人多半不會(huì)拒絕。也就是說，如果子女自身有作為，老人能夠從孩子的家庭、能力、事業(yè)諸方面相信，盡管現(xiàn)在花了不少錢，但憑著子女的能力很快就能將花費(fèi)的錢掙回來，不會(huì)為現(xiàn)在的消費(fèi)所累，他們才會(huì)放心去消費(fèi)。

　　■提前“教”會(huì)老人才能順心消費(fèi)

　　對(duì)于高檔消費(fèi)品，多告訴老人使用的方法以及它帶來的便利和好處，不要讓老人在這些“新鮮”玩意兒面前不知所措，只好去注意價(jià)格。如果是帶老人去高檔消費(fèi)場(chǎng)所，盡量提前告訴或主動(dòng)示范所消費(fèi)的內(nèi)容。這樣就不至于讓老人覺得無所適從，害怕恐懼了。

　　時(shí)代變了，社會(huì)富足程度提高了，以往的“奢侈”，已經(jīng)成了現(xiàn)在的家常便飯，我們?cè)诟淖兝夏耆说南�費(fèi)觀念同時(shí)，是不是也為老人多設(shè)身處地考慮，用合理的方式和策略讓老人安心、放心、順心地消費(fèi)？