著名教育家陶行知先生提出了“六大主張”：解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴巴、解放兒童的空間，解放兒童的時(shí)間。也許，應(yīng)該再加上一句，解放兒童的心理——家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)心“乖孩子”的心理?yè)p傷。

4歲的張倩是個(gè)乖巧聽(tīng)話的孩子。有一次，老師讓他們回家后，在爸爸、媽媽的幫助下，用彩紙疊三個(gè)紙青蛙�；氐郊�，張倩不敢和看報(bào)紙的爸爸說(shuō)，也不敢和正在做飯的媽媽說(shuō)，有幾次，她鼓起勇氣，想說(shuō)卻又咽了回去。吃過(guò)晚飯，要睡覺(jué)了，她卻一直不肯回自己房間。

“你這孩子，怎么不聽(tīng)話！”爸爸訓(xùn)斥她。張倩哭了：“老師說(shuō)，要你們幫我做紙青蛙。”聽(tīng)了張倩的回答，爸爸愣了一下，看看墻上的鐘：“現(xiàn)在到哪去買(mǎi)彩紙？明天再說(shuō)。”張倩想爭(zhēng)辯一下，說(shuō)鄰居張爺爺家有，卻沒(méi)敢說(shuō)。就這樣，張倩的紙工作業(yè)并沒(méi)有完成，最后，還是媽媽答應(yīng)，第二天和她一起到幼兒園向老師解釋?zhuān)�她才安心地睡了�?/p>

沒(méi)想到，第二天媽媽單位臨時(shí)安排她出差，她把張倩送到幼兒園門(mén)口，就匆匆忙忙地走了。

上午10時(shí)左右，媽媽在出差的車(chē)上，接到幼兒園老師的電話，說(shuō)張倩沒(méi)到幼兒園。媽媽忙給爸爸打電話。中午，焦急萬(wàn)分的媽媽終于接到爸爸電話，說(shuō)張倩找到了，原來(lái)，她怕老師批評(píng)她沒(méi)完成作業(yè)，所以沒(méi)敢進(jìn)幼兒園，就在不遠(yuǎn)處的一個(gè)街心花園里哭呢。媽媽這才長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣：孩子很乖、很聽(tīng)話，可就是太聽(tīng)話了……

其實(shí)，張倩媽媽除了嘆息，并沒(méi)有深入地尋找孩子這種行為的心理根由。

張倩原本并不是這樣的，二三歲的時(shí)候，她非常好奇，也喜歡冒險(xiǎn)，但每當(dāng)她要淘氣或和大人辯駁時(shí)，媽媽就會(huì)罵她，說(shuō)她不聽(tīng)話，爸爸甚至還打過(guò)她兩巴掌。慢慢地，在家長(zhǎng)的管束下，孩子變了，變得越來(lái)越乖巧聽(tīng)話——這也簡(jiǎn)單，完全按大人的意志行事就行了。大人們是喜歡了，可是，由此孩子也添了毛�。河鍪聸](méi)有主見(jiàn)，獨(dú)立性差，而且膽小怕事。

這樣“聽(tīng)話”的孩子，常見(jiàn)的特點(diǎn)是有問(wèn)題提不出來(lái)、或不敢提出來(lái)，說(shuō)東他往東，說(shuō)西就向西，就算心里不滿(mǎn)意，也會(huì)適應(yīng)、服從別人的想法。特別是對(duì)長(zhǎng)輩，無(wú)論是對(duì)還是錯(cuò)，都不敢與之辯論，因?yàn)�，他們的心里已�?jīng)形成了一種定式：自己是個(gè)聽(tīng)話的好孩子。這樣“聽(tīng)話”的孩子，有的是遵從、禮貌、是對(duì)贊美的追求，遇事不敢說(shuō)出自己的要求、提出自己的觀點(diǎn)。這樣的孩子，性格已經(jīng)被扭曲，被家長(zhǎng)教育出了一種“奴性”的心理。