戀愛(ài)本應(yīng)是以婚姻為目的，但由于現(xiàn)代青年人的愛(ài)情是在特殊的生活背景和文化環(huán)境中萌芽的，所以其戀愛(ài)生活很少與婚姻相聯(lián)系，而成了現(xiàn)代青年人生活本身的一種需要。許多青年人在戀愛(ài)過(guò)程中更多的是看重對(duì)方的外貌、能力、興趣和感情，談?wù)摰脑掝}大多是 人生、社會(huì)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等、注重花前月下、詩(shī)情畫意，追求豐富多采的精神生活，而很少涉及到家庭、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而使得他們戀愛(ài)富有濃郁的浪漫氣息。

沖動(dòng)性

1、擇偶時(shí)對(duì)自己的感情缺乏審慎的思考，一有好感就采取行動(dòng)，憑一時(shí)沖動(dòng)作出草率的決定。

2、感情升溫快。戀愛(ài)就像沖擊心岸的海浪，一旦出現(xiàn)，便會(huì)久久不能平靜，一浪高過(guò)一浪，從初戀到熱戀，很難找到一個(gè)明顯的分界線，過(guò)渡期很短，很快便達(dá)到了高潮。于是約會(huì)相當(dāng)頻繁，形影不離，恨不得一天24小時(shí)都不分離。

3、情感的強(qiáng)度大，不易控制，對(duì)親吻、擁抱等親密行為要求迫切，常常沖破理智的防范，偷吃禁果。

輕率性。

一部分青年人戀愛(ài)有輕率性的特點(diǎn)，這一方面表現(xiàn)為倉(cāng)促上陣，僅僅是在好奇心、神秘感、性沖動(dòng)或從眾心理的支配下，甚至他人的起哄下與異性戀愛(ài)。由于戀愛(ài)開(kāi)始就缺乏慎重的考慮，把愛(ài)情大廈建筑在沙灘上，所以，這種愛(ài)情往往像美麗的沙雕，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，常常會(huì)因?yàn)榇煺鄱�使戀�?ài)出現(xiàn)危機(jī)。另一方面表現(xiàn)為戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)是為了填補(bǔ)一時(shí)的空虛與寂寞，因而多為與婚姻脫離的虛假戀愛(ài)。不僅擇偶時(shí)缺乏審慎的考慮，而且在戀愛(ài)中也很難承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。故常發(fā)生戀愛(ài)沖突，對(duì)戀愛(ài)者的學(xué)習(xí)生活和身心健康造成不利的影響。

自主性。

由于脫離了家庭生活，自主自立意識(shí)明顯增強(qiáng)，因而在戀愛(ài)上大多自己作主，自由選擇，和誰(shuí)戀愛(ài)，怎樣戀愛(ài)，沒(méi)有統(tǒng)一的模式，不受條條框框的限制，有的戀愛(ài)幾年家長(zhǎng)未必知道。由于戀愛(ài)自由度很大、自主性很強(qiáng)，但同時(shí)自己又缺乏經(jīng)驗(yàn)，得不到成人的指導(dǎo)，因而戀愛(ài)挫折不斷。

愛(ài)情是美好而甜蜜的，但是不具備愛(ài)的能力的人，只能收獲愛(ài)的苦果，而難以品嘗到愛(ài)的甘甜。弗羅姆說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種能力，也是一種藝術(shù)。要掌握愛(ài)的藝術(shù)，一是要掌握理論，二是學(xué)會(huì)實(shí)踐，三是賦予愛(ài)以最大的關(guān)切。

戀愛(ài)、愛(ài)情是愛(ài)的集中體現(xiàn)和最高表現(xiàn)形式，它不僅存在于青年男女中，也融會(huì)在中老年夫妻生活中。因此，培養(yǎng)愛(ài)的能力是青年人的發(fā)展課題，從某種意義上說(shuō)，也是一個(gè)人的終生任務(wù)。

識(shí)別愛(ài)的能力：

首先，好感不是愛(ài)情。好感是一種直覺(jué)性的感情，如果把愛(ài)的歷程描繪為“好感、愛(ài)慕、相愛(ài)”三部曲的話，好感只是愛(ài)情的前奏，但它并不一定發(fā)展為愛(ài)情。好感以直覺(jué)和印象為支點(diǎn)，而愛(ài)情則以心靈的融合為基礎(chǔ)。

其次，感情沖動(dòng)不是愛(ài)情。感情沖動(dòng)常常是暫時(shí)性的，一時(shí)的感情沖動(dòng)可以產(chǎn)生于任何一對(duì)男女之間，它是兩性吸引的結(jié)果。感情沖動(dòng)往往使人頭腦發(fā)昏，忘乎所以，甚至做出不久便后悔痛恨的愚蠢舉動(dòng)，這是一種十分脆弱的感情。而愛(ài)情則是一種既熾熱又深沉、既強(qiáng)烈又持久的感情，它隨著時(shí)間的推移而生根、開(kāi)花、結(jié)果，使戀愛(ài)著的雙方變得更加完美、可愛(ài)。

異性的友情不是愛(ài)情。

1、兩者的性質(zhì)不同。愛(ài)情是以兩性吸引為基礎(chǔ)的貼心之情，是建立在共同生活理想之上的、兩人互相渴望成為終身伴侶的感情;而友情則超越了性的欲念，是同志、同學(xué)、朋友間一種平等、誠(chéng)摯、相互信任的友愛(ài)之情。

2、兩者的包容性不同。愛(ài)情具有排他性和封閉性，是兩個(gè)異性摯篤專一、忠貞不二的感情，不容許有任何的第三者插足;而友情則產(chǎn)生于普遍的人際關(guān)系中，是開(kāi)放、廣泛和可以傳播的。

3、兩者承擔(dān)的義務(wù)不同。友情一般只承擔(dān)道德義務(wù)，朋友之間要以誠(chéng)相待，遵守諾言，互敬互助等等;而愛(ài)情總是與婚姻家庭聯(lián)系在一起，同時(shí)又必然對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生影響，因此愛(ài)情雙方不僅要承擔(dān)道德義務(wù)，還必須承擔(dān)法律義務(wù)。

4、兩者的穩(wěn)定性也不同。愛(ài)情使愛(ài)侶身心結(jié)合，共度人生，它持久穩(wěn)定，不定期因客觀條件的變化而變更;而友情則可以是持久穩(wěn)定的，也可能是一段時(shí)間內(nèi)親密的友愛(ài)之情，隨著環(huán)境的變化、認(rèn)識(shí)的變化，它可能發(fā)生或增進(jìn)或減弱、消失的變化。泰戈?duì)栐�說(shuō)：“友誼和愛(ài)情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個(gè)人和世界，然而愛(ài)情意味著兩個(gè)人就是世界。在友誼中一加一等于二，在愛(ài)情中一加一還是一。”

單相思不是愛(ài)情。伊薩可夫斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情是兩顆心撞擊出來(lái)的火花，不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。”愛(ài)情必須以互愛(ài)為前提，只有一方愛(ài)上另一方，同時(shí)又得到對(duì)方同樣的愛(ài)，才是美好的愛(ài)情。如果自己愛(ài)情感不能引起對(duì)方同樣的反應(yīng)，所謂的“哥有情來(lái)妹無(wú)意”，那應(yīng)該及時(shí)從情感的漩渦里掙脫出來(lái)，去尋找真正屬于你的愛(ài)的歸宿，因?yàn)?ldquo;一廂情愿”的愛(ài)是不會(huì)結(jié)出幸福之果的。

迎接愛(ài)的能力

迎接愛(ài)能力包括施愛(ài)的能力和受愛(ài)的能力，前者是主動(dòng)給予愛(ài)，后者是被動(dòng)接受愛(ài)。盡管戀愛(ài)的起初或許是一方施愛(ài)、一方受愛(ài)，但就戀愛(ài)的整個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)必定是男女雙方互相施愛(ài)的受愛(ài)，否則愛(ài)就無(wú)法持續(xù)下來(lái)，愛(ài)情也就不稱之為愛(ài)情。

一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，敢于表達(dá)，善于表達(dá)，是一種愛(ài)的能力;一個(gè)人面對(duì)別人的施愛(ài)，能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)愛(ài)作出判斷，并作出接受、謝絕或再觀察的選擇，也是一種愛(ài)的能力。缺乏愛(ài)的能力的人，或是匆忙行事或是無(wú)從把握。

我們應(yīng)該有一種健康的心理，能坦然地表達(dá)愛(ài)或接受愛(ài)，能承受求愛(ài)遭到的拒絕和由此引起的心理擾亂。

拒絕愛(ài)的能力。

敢于理智地拒絕不希望得到的愛(ài)情。在一份并不希望得到的愛(ài)情到來(lái)時(shí)優(yōu)柔寡斷，或屈從于對(duì)方的窮追不舍的做法都是有害的。因?yàn)閻?ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就，因此，要學(xué)會(huì)勇敢地說(shuō)“不”;掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式 。珍重每一份真摯的感情是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍，同時(shí)是一個(gè)人道德情操的檢驗(yàn)。真切地關(guān)懷和同情他人的命運(yùn)，運(yùn)用一種充滿關(guān)切、尊重和機(jī)智的方式來(lái)維護(hù)自己也維護(hù)他人的利益。一個(gè)人的優(yōu)越與魅力不是*他(她)的某種條件，而是*他(她)的心靈來(lái)維護(hù)的。

承受失戀的能力

失戀是戀愛(ài)過(guò)程的中斷，即遭受挫折，在客觀上表現(xiàn)為與相愛(ài)者的分離;在主觀上表現(xiàn)為失戀者體驗(yàn)到的悲傷、絕望、虛無(wú)、憂郁等創(chuàng)傷性情緒;在行動(dòng)上多表現(xiàn)為冷漠、頹喪、煩躁、逃避或攻擊性等，有的甚至誘發(fā)輕重不一的精神障礙和軀體不適或疾病。

產(chǎn)生失戀的原因多種多樣：或是由于家庭或社會(huì)輿論的壓力，或是一方變心，或是雙方在交往中發(fā)現(xiàn)彼此思想、個(gè)性不相吻合，情感不融洽等。另外，某此人的人格特征也容易導(dǎo)致失戀：內(nèi)向而不把自己的意思、感情表明的人;以自我為中心，只以自己的感情行動(dòng)，而不顧及對(duì)方感情的人;夢(mèng)想可望而不可及的人;自戀感強(qiáng)烈的人;把對(duì)方過(guò)分理想化的人;受困于劣等感的人。多次失戀的人，很可能有失戀傾向的人格或未成熟之處。