生命中永遠(yuǎn)充滿著未知的命運(yùn)。盡管理性不斷告訴我們，我們很安全，但事故仍在接連不斷地以超乎想象的方式發(fā)生。奧地利著名作家恩斯特·楊德?tīng)柕摹兜谖鍌�(gè)》中，盡管一個(gè)個(gè)小玩具獲得新生般從關(guān)著門的、黑漆漆透著燈光的小屋子里走出來(lái)，那個(gè)斷了鼻子的小木偶依然懷著越來(lái)越忐忑和孤獨(dú)的心情，等待自己即將面臨的處境和未知的命運(yùn)。

這讓我想起童年時(shí)去醫(yī)院的情形。小時(shí)候我身體弱，常常生病，每個(gè)月父親都要從工資里留出幾元錢供我看病，其余的給母親家用。在我幼小的心中，醫(yī)院幾乎是傷害的代名詞，去醫(yī)院意味著疼痛(打針：青霉素)和煩惱(吃苦藥)，候診的時(shí)候也會(huì)像小木偶那樣害怕與忐忑不安，如果醫(yī)生是個(gè)和藹的老爺爺或老奶奶，真有些喜出望外。那時(shí)候常打針，我極端害怕護(hù)士，見(jiàn)到她們就像老鼠見(jiàn)到貓，內(nèi)心充滿敬畏。父母理性的告誡常常讓我有受騙的感覺(jué)，因?yàn)獒t(yī)生給我的痛苦要大于疾病本身。

可以說(shuō)，《第五個(gè)》展現(xiàn)了兒童情緒與認(rèn)知的特點(diǎn)，即感性為主導(dǎo)，略帶神秘與未知，恐懼與興奮、孤獨(dú)與渴望并存。對(duì)于孩子的內(nèi)心世界來(lái)說(shuō)，理性是無(wú)力和蒼白的，有時(shí)它象征著一種殘酷和暴力，卻帶著“溫柔”、“幫助”、“正確無(wú)誤”的面具，循序漸進(jìn)地破壞孩子內(nèi)心豐富的想象力、創(chuàng)造力和對(duì)自然的感受力。理性雖然可以說(shuō)服孩子接受打針吃藥，但孩子的內(nèi)心卻天然地存在著對(duì)打針吃藥的絕對(duì)排斥，并頑強(qiáng)地保有幻想，渴望還有不疼的、更加讓人舒服的治愈疾病的辦法，至少以此來(lái)寬慰自己。

書中，雖然其他玩具走進(jìn)小屋時(shí)的破舊和走出小屋時(shí)的煥然一新，給了小木偶一些寬慰和好的啟示，但仍不能讓他真正樂(lè)觀起來(lái)。孩子的情緒和感覺(jué)體驗(yàn)很容易在記憶與心理上形成牢固的印象，而成長(zhǎng)是需要付出痛苦代價(jià)的，只有無(wú)數(shù)的獲益體驗(yàn)才能讓孩子內(nèi)心沒(méi)有沖突地接受這樣的成長(zhǎng)。比如學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)讓孩子在學(xué)習(xí)中積攢快樂(lè)體驗(yàn)是幫助孩子喜歡學(xué)習(xí)、愿意為學(xué)習(xí)付出艱苦努力的最好途徑�？床∫彩且粯�，雖然打針時(shí)的疼痛和吃藥時(shí)的苦澀是不可避免的，但我們或許可以把去看病的過(guò)程變得像一次愉快的旅行，把候診時(shí)的等待變成一個(gè)好玩的游戲。

一個(gè)缺少理性的孩子的內(nèi)心世界會(huì)是怎樣呢?會(huì)比大人更加豐富多彩和充滿情趣嗎?是的，在孩子的心中，任何物體、動(dòng)物都有生命和靈魂，有情感和思想，是活生生的東西。所以孩子會(huì)和一棵小草、一塊石頭說(shuō)話，會(huì)與一個(gè)玩具、一本圖畫書、一個(gè)用品建立深厚的感情。如果這個(gè)世界還愿意以感性的方式來(lái)觸摸孩子內(nèi)心，并為孩子保留著更加感性的成長(zhǎng)模式，孩子的童年可能會(huì)幸福和愉快得多，我們也會(huì)有更多的詩(shī)人、藝術(shù)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、創(chuàng)新人才、愛(ài)因斯坦、比爾·蓋茨。

再延伸開(kāi)去想，如果我們成年人可以在理性的社會(huì)生活中并存著一些感性的感知世界的能力，生命一定有趣和快樂(lè)得多，抑郁、壓力和精神崩潰就會(huì)遠(yuǎn)離我們。

這本書，恩斯特·楊德?tīng)柌粌H是為孩子而寫，也是為了拯救成人的心靈而寫