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治肝病——平其亢、補(bǔ)其衰、疏其郁

治肝病——平其亢、補(bǔ)其衰、疏其郁

歷代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)所記載的經(jīng)驗(yàn)和理論,在臨床實(shí)踐中具有很強(qiáng)指導(dǎo)意義。對于急性黃疸型肝炎,王鴻士經(jīng)臨床實(shí)踐深刻體會到此病癥是溫?zé)岵』驖駵氐奶厥獗憩F(xiàn)。濕得熱而愈深,熱因濕而愈熾。濕和熱是其發(fā)病的主要病因,在臨床上又多因濕和熱的多少深淺表現(xiàn)為不同的臨床類型,在治療上多根據(jù)不同的臨床類型,以茵陳蒿湯為主方,辨證加減。

所以,祛濕除熱是治療急性肝炎的法則。

扶正補(bǔ)虛是治療慢性肝炎的關(guān)鍵

慢性肝炎病程較長,其病狀也多較復(fù)雜,故辨證過程中“辨別虛實(shí)”是治療的關(guān)鍵,辨虛實(shí)是一重要環(huán)節(jié)。其辨證要點(diǎn)是需要四診合參,全面觀察,認(rèn)真分析慢性肝病變化的全過程及其虛實(shí)真假屬性,否則,容易誤診誤治。如慢性肝炎患者,也常常出現(xiàn)大便溏瀉,久久不止的癥狀,似乎多屬脾虛證候;但是也有不少患者卻兼濕熱積滯之候而被忽略,比如大便微微黏滯而不顯著者,便后不暢,便意較多。過食肥甘油膩,或誤投滋補(bǔ)之品,以致胃腸濕熱積滯,也可以出現(xiàn)大便溏泄。是故便溏腹瀉,證有虛實(shí),不可以用健脾益氣一法統(tǒng)治之。

巧用理氣藥以疏肝解郁

“郁”為百病之源,諸疾之始;“郁”有郁結(jié)、滯而不通之義;有氣郁、濕郁、熱郁、痰郁、血郁、食郁之分。他認(rèn)為“郁”在肝病的發(fā)病過程中尤為重要,因?yàn)闅庥魟t生濕,濕郁則生熱,熱郁則生痰,痰郁則血不行,血郁則濕不消,郁久則可導(dǎo)致積聚、臌脹的發(fā)生。以上六郁和七情內(nèi)傷可相因?yàn)椴。因(yàn)橹T郁的關(guān)鍵在氣化,故治療應(yīng)當(dāng)以順其氣化為先。疏氣令調(diào),郁結(jié)自散。使用理氣藥物既可健脾止痛,又可解郁除滿,對軟肝散結(jié)也可起到一定作用。而且諸郁多以氣滯血淤為轉(zhuǎn)歸,諸郁之中以氣郁和血郁占多數(shù),在治療肝病時常用行氣活血解郁藥。

攻補(bǔ)兼施,靈活辨治肝硬化腹水

肝硬化,肝功能失代償,出現(xiàn)腹水,腹脹病苦,病情復(fù)雜,預(yù)后較差,一般治療較困難。古人通過實(shí)踐,把本病的預(yù)后歸納為“唇黑傷肝、缺盆平傷心,臍突傷脾,背平傷肺,足心平傷腎”等五種絕候,是謂不治之證。肝硬化病例實(shí)證較少而虛證較多,且多久治不愈和反復(fù)發(fā)作的患者。治療多用攻補(bǔ)兼施法。所謂“攻”主要在于利水。

從臨床癥狀看,本病的最大痛苦在腹水所引起的脹滿、尿少,腹水不改善,脹滿不得消。因之消除腹水是減輕脹滿的關(guān)鍵。但是消除腹水的途徑,非單純使用利水藥一途,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體患者的“腹水”“臌脹”之病機(jī),辨證論治。比如,水氣犯肺型患者,實(shí)際上是在腹水基礎(chǔ)上,又發(fā)生了胸水,主要是水氣上犯,肺氣壅塞不得下降,不能通調(diào)水道下輸膀胱,出現(xiàn)小便不利,水濕停聚。治療不僅要利水為法,還須用麻黃、杏仁、葶藶子,開提肺氣,并加強(qiáng)利水。腹水消退僅僅是標(biāo)證的緩解。腹水消退以后的康復(fù)和顧本則更為重要。例如,有患者腹水消失后,脾虛氣弱變?yōu)橹饕憩F(xiàn),實(shí)驗(yàn)室檢查血漿蛋白水平偏低,故須補(bǔ)氣養(yǎng)血,健脾滲利,繼續(xù)治療。

重肝胃不和在急慢性肝病中的作用

急性肝炎和慢性肝炎,皆可見有肝胃不和癥狀,但病機(jī)不盡相同。前者病處急性過程,多見濕熱較盛,邪阻三焦而肝胃不和,故治以清熱利濕為主,疏肝理氣和胃為輔,清利藥用得多而理氣和中藥用得少。后者多屬慢性過程,相對濕熱較輕,脾虛氣滯不運(yùn)明顯,因而肝胃不和,治以行氣化滯,舒肝和胃為主,清利為輔,是故所用清熱利濕藥少而行氣化滯、健脾和中藥多。余如病程久暫,虛實(shí)盛衰,自當(dāng)根據(jù)臟腑盛衰、病邪輕重精心辨治。

多法運(yùn)用以求“肝和”

肝為將軍之官、主藏血、主疏泄、體陰而用陽,外感濕熱疫毒之邪,或內(nèi)有飲食、七情之傷,都會影響其疏泄和藏血之功能。

肝病之治療其法多端,但不外乎“平其亢、補(bǔ)其衰、疏其郁”三法,根本目的在于“以求肝和”。肝臟體陰而用陽,其體為陰,故陽邪侵襲易陰液受灼而致其衰,其用為陽,七情之傷,易致其陽亢,故“平亢”“補(bǔ)衰”之法常用,“疏郁”之法應(yīng)貫穿在“平亢”“補(bǔ)衰”之中。正如唐容川在《血證論·臟腑病機(jī)論》中所言:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化。設(shè)肝之清陽不能疏泄水谷,滲泄中滿之證在所不免。”

治療肝病,一要分清肝之衰亢,二要常以疏肝為樞機(jī)。例如,臨床治療肝炎,常以清熱解毒利濕、活血化瘀、滋補(bǔ)肝腎為“平亢”“補(bǔ)衰”之常用法,疏肝理氣、疏調(diào)脾胃為“疏郁”之常用大法。柴胡、枳殼、青皮、陳皮、香附、郁金、木香、砂仁、川楝子等理氣藥為常用的臣佐之藥,在肝病治療中適當(dāng)使用理氣藥物,有助于肝主疏泄功能的恢復(fù),有助于主流藥物療效的提高,以至于達(dá)到“肝和”。