當(dāng)我們回首過去，就會發(fā)現(xiàn)，我們從出生到長大成人，我們的父母無私奉獻(xiàn)，不僅給我們吃的，教育我們?nèi)绾巫鋈�，還供我們讀書、成家立業(yè)，甚至還給我們照顧孩子。成年人與父母分開生活，這很正常。只是很多人并未意識到，�；丶遗闩愀改覆⒉皇切∈拢�而是父母很在意很在意的事情。于是，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》對與老年人分開居住的家庭成員賦予一種責(zé)任，應(yīng)�？赐�或問候老年人。

贍養(yǎng)老人是每個子女的責(zé)任，我們已經(jīng)給予了老人生活費、醫(yī)藥費等，他們吃穿住行都沒有問題了，那只是履行了物質(zhì)上的責(zé)任。我們保障了老人物質(zhì)所需，但老年人的精神需求呢?難道我們就可不給予嗎?

隨著身體機(jī)能的逐漸衰退，老人的飲食起居衣不如從前，生活圈子逐漸縮小，與外界交往逐漸減少，此時，老人最大的渴望并非吃香喝辣，而是渴望有人與其散散步，聊聊天，特別是渴望子女陪他們吃頓飯。因為，每陪伴一次，就意味著減少一次，因為他們距離墳?zāi)沟穆烦淘絹碓蕉獭Ｉ踔劣械囊虿〔叫欣щy或根本不能站立或走動，這就與世隔絕，他們比服刑的人員更空虛、寂寞，甚至絕望。

這種精神上的空虛，對生活在生死臨界線上的老人來說，那種痛苦、絕望的感受，我們年輕一代無法體會，或許只有等我們老了，才會懂得。要是等我們明白老人的精神需求時，我們的父母、祖父母、外祖父母等老人可能已經(jīng)不在人世，我們只能在懺悔中度過余生。所以，贍養(yǎng)老人的責(zé)任中，不僅僅是要滿足其物質(zhì)需求，老人的精神需求也應(yīng)滿足，這樣才能讓老人快樂地度過余生。所以，法律讓看望或問候老人成為一種責(zé)任，目的很簡單，就是讓老人感受到親情的存在及生命的溫暖。

當(dāng)我們回首過去，就會發(fā)現(xiàn)，我們從出生到長大成人，我們的父母無私奉獻(xiàn)，不僅給我們吃的，教育我們?nèi)绾巫鋈�，還供我們讀書、成家立業(yè)，甚至還給我們照顧孩子。認(rèn)真想想，父母不僅給予我們物質(zhì)的需求，還耐心地陪伴我們至少十多個春秋。他們不但讓我們溫飽，還讓我們快樂、充實，讓我們看到未來的幸福�，F(xiàn)在，父母老了，他們看到的卻是一步步走向墳?zāi)�，我們曾�?jīng)接受父母恩惠，是不是該給予慰藉，讓他們感受到夕陽的美好，讓他們臨終時也能微笑?

總有一天，我們都會成為老人。到那時，如果我們的子女只是給予我們物質(zhì)的東西，卻對我們不聞不問，我們會不會質(zhì)問：撫養(yǎng)子女有什么意思?與其我們成為老人時質(zhì)問，不如現(xiàn)在就捫心自問。因為這樣會減少對父母的愧疚，因為關(guān)心老人是我們的責(zé)任。

當(dāng)�？赐�或問候老人成為一種責(zé)任，就具有了法律約束力，不是我們愿不愿意或隨心所欲的問題，而是你必須去履行，沒有商量或打折的余地。當(dāng)我們認(rèn)真履行這一責(zé)任后，這就成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣就會影響全體公民，最后，會沿襲到下一代，最終，將會代代相傳，將敬老愛老的傳統(tǒng)傳承下去，不再斷流，不再打折。

以上就是有關(guān)讓常看望老人成為責(zé)任的詳細(xì)介紹。從現(xiàn)在開始，身為兒女的我們一定要積極關(guān)注、呵護(hù)父母的生活，孝順父母使之成為我們的責(zé)任。