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八旬老人被餓死,誰(shuí)該負(fù)責(zé)

八旬老人被餓死,誰(shuí)該負(fù)責(zé)

近日,據(jù)報(bào)道:去年4月9日,北京一名住在通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)張辛莊村的八旬老太被3個(gè)兒子餓死家中。孫子去看望她時(shí)發(fā)現(xiàn)其僵硬地躺在地上,已經(jīng)去世。

案發(fā)后,警方對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了勘查并做尸檢鑒定,得出的結(jié)論是,老人的死忙時(shí)間在10天至15天前,通過(guò)血樣進(jìn)行檢查,確定老人沒(méi)有食物中毒。法醫(yī)的鑒定結(jié)果更讓人驚愕,老人竟然是餓死的。面對(duì)這樣的結(jié)果,柴老太的3個(gè)兒子各執(zhí)一詞,而幾乎所有村民都認(rèn)為,“他們都是不孝子,怎么能把老人活活餓死!”

如今,4個(gè)兒子中,除了老四,都已經(jīng)被通州法院以遺棄罪判處三年到兩年不等的有期徒刑。

又一次看到了這種道德孝義淪喪的新聞,我知道,即使說(shuō)上再多教化的話語(yǔ)恐怕也是無(wú)力之舉。

中國(guó)改革開(kāi)放三十年,也是道德淪喪的三十年!中國(guó)改革發(fā)展了那么多年,社會(huì)保障依然是要靠養(yǎng)兒防老,然而現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和道德指標(biāo)又讓很多兒女道德淪喪。

三十年改革開(kāi)放帶來(lái)的難道就是社會(huì)道德的淪陷?三十年改革取得的成就難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的資源共享?三十年改革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)成果難道只是勢(shì)力人士所應(yīng)有?如果不是,那為什么基本實(shí)現(xiàn)小康的國(guó)家在大都市且是首都的北京,社保制度、養(yǎng)老制度卻依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后一些發(fā)展中國(guó)家?那為什么一而再再而三的社會(huì)腐敗貪污事件以及喪盡天良的事情時(shí)有發(fā)生,甚至還成為一種主旋律?

俗話說(shuō):倉(cāng)稟足而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。

而中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大家有目共睹。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的卻是道德孝義的逐漸枯竭,這究竟是人們心理的扭曲還是時(shí)代的不容?

現(xiàn)在社會(huì)上有多少老人都是孤寡老人,即使有兒有女也沒(méi)人贍養(yǎng),以經(jīng)濟(jì)利益為中心似乎已成為主流,傳統(tǒng)道德亦在物質(zhì)橫流的社會(huì)中漸漸退出。

活活餓死自己80歲的老母,這幾個(gè)兒子究竟會(huì)受到什么樣的懲罰!讓我們拭目以待。

孝是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。母親在萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)向兒女伸手的,那是一種本能的母愛(ài)。需要兒子伺候的時(shí)候,連最基本的一口飯也不能給母親,我不知道這和畜生有什么區(qū)別!

想想母親是如何懷胎十月、含辛茹苦的把你養(yǎng)育帶大,到頭來(lái),得到的竟是這樣的“回報(bào)”?無(wú)論你有十萬(wàn)個(gè)理由還是千萬(wàn)個(gè)借口,善待父母是義務(wù),也是幾千年中國(guó)的傳統(tǒng)美德,這是無(wú)可非議的。

中國(guó)政府頒布的《贍養(yǎng)發(fā)》難道是給兒女們作秀看的?明明白紙黑字的點(diǎn)明了贍養(yǎng)父母是每個(gè)兒女應(yīng)盡的義務(wù),此類事件卻依然頻頻發(fā)生。是社會(huì)出現(xiàn)了問(wèn)題還是人們內(nèi)心的變質(zhì)?

八旬老人的死去,是誰(shuí)的責(zé)任!是社會(huì)?還是她所謂的兒子?讓我們?cè)谧约盒睦锏嗔俊?/p>