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《南京!南京!》:誰的抵抗?誰的救贖?

《南京!南京!》:誰的抵抗?誰的救贖?

《南京!南京!》中拉貝先生的形象,基本上是比較難堪的。難民營里慘事不斷,日本軍想來就來,又是強(qiáng)奸又是隨意搜索開槍。拉貝甚至還參與動員讓一百名婦女充當(dāng)慰安婦,影片沒有具體說明他如何給人們帶來保護(hù)。但是,這樣一個人,他走的時候,為什么人們還要拉著他不放、依依不舍?難道是為了讓他有理由對著眾人下跪,表示他自感有罪?不應(yīng)該設(shè)想座椅上的觀眾,他們?nèi)巳硕贾览愡@個歷史上的人物,拉貝為何人是需要通過影片的鏡頭,一點(diǎn)點(diǎn)交代出來的。

順便地說,該影片對于拉貝的塑造,尤其是與塑造日本人相比,多少給人恩將仇報的感覺。

  叫做角川的日本士兵,他在現(xiàn)場的種種錯愕與困惑的表情,令他看上去更像是好萊塢電影中的初出茅廬的美國大兵,或者一個拿著槍的旅游者,這樣的處理與當(dāng)時整個歷史脈絡(luò)是相悖的。

  需要進(jìn)一步追問的是,《南京!南京!》這部影片中,是誰在抵抗?救贖誰?

  是那些平民在“抵抗”。對于陸劍雄與妓女小江(江一燕扮演)這些普通人,觀眾既不知道他們的來歷,也不知道他們的行為動機(jī),只知道面對受死與受辱時,他們需要做到慷慨決絕、義無反顧,不能有一絲一毫人性的軟弱,不能有一絲一毫對于生命與這個世界的留戀,“人性”的空間不是給他們準(zhǔn)備的。

  在這部影片中,人性的“開放”在于——給強(qiáng)權(quán)者(侵華士兵)和腐敗者(漢奸)以人性的空間,提升他們的人格,讓他們獲得救贖。這叫做“讓少數(shù)人在人性方面先富裕起來”。

  對待他們的處理,影片的確比此前有所改變。但是這不過是給罪惡華麗轉(zhuǎn)身罷了,給為人不齒者披上人性外衣。因此,這部影片的“思想解放”的空間是為這些人度身訂做的,是為特定人群服務(wù)的。

  ——崔衛(wèi)平:《荒腔走板的<南京!南京!>》