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中醫(yī)說陽痿

中醫(yī)說陽痿

    陽痿是指青壯年男子,由于虛損、驚恐或濕熱等原因,致使宗筋馳縱,引起陰莖萎軟不舉,或臨房舉而不堅的病證。  

    《靈樞·邪氣臟腑病形》稱陽痿為“陰痿”,《靈樞·經(jīng)筋》稱為“陰器不用”,在《素問·痿論》中又稱為:“宗筋馳縱”和“筋痿”!短交菝窈蛣┚址健贩Q為“陽事不舉”!毒霸廊珪り栶簟氛f“陰痿者,陽不舉也”,指出陰痿即是陽痿。

    西醫(yī)學的男子性功能障礙和某些慢性疾病表現(xiàn)以陽痿為主。

    【證候特征】

    陽痿可表現(xiàn)為房事不舉,但睡夢中易舉;也可表現(xiàn)為舉思交合,但臨房即痿;還可表現(xiàn)為舉而不堅,不能持久。陽痿常與遺精、早泄同時并見。

    陽痿若以命門火衰為因者,常兼見頭暈耳鳴,面色恍白,畏寒肢冷,精神萎靡,腰膝酸軟,精薄清冷,舌淡苔白,脈沉細等。陽痿若以心脾受損為因者,常兼見精神不振,面色不華,夜不安寐,胃納不佳,苔薄膩,脈弦細等。陽痿若以恐懼傷腎為因者,常兼見膽怯多疑,心悸易驚,精神苦悶,寐不安寧,苔薄膩,脈弦細等,陽痿若以肝郁不舒為因者,常兼常見情緒抑郁,煩躁易怒,胸脅脹悶,苔薄脈弦等。陽痿若以濕熱下注為因者,常兼見陰囊潮濕、臊臭、下肢酸困,小便黃赤,苔黃膩,脈濡數(shù)等。

    【病因病機】

    1、命門火衰   

    多因房勞過度,或少年頻犯手淫,或過早婚育,以致精氣虛損、命門火衰,引起陽事不舉。

    2、心脾受損   

    思慮憂郁,損傷心脾,則病及陽明沖脈,而胃為水谷氣血之海,以致氣血兩虛,而成陽痿!毒霸廊珪り栶簟氛f:“凡思慮焦勞憂郁太過者,多致陽痿,蓋陽明總宗筋之會,………若以憂思太過,抑損心脾,則病及陽明沖脈 ,…….氣血虧而陽道斯不振矣.”

    3、恐懼傷腎    恐則傷腎,恐則氣下,漸至陽痿不振,舉而不剛,而導致陽痿!毒霸廊珪り栶簟氛f:“忽有驚恐,則陽道立痿,亦甚驗也!

    4、肝郁不舒   

    肝主筋,陰器為宗筋之匯,若情志不遂,憂思郁怒,肝失疏泄條達,則宗筋所聚無能,如《雜病源流犀燭·前陰后陰源流》說:“又有失志之人,抑郁傷肝,肝木不能疏達,亦致陰痿不起!

    5、濕熱下注   

    濕熱下注,宗筋弛縱,可導致陽痿,經(jīng)所謂壯火食氣是也。薛己在《明醫(yī)雜著·卷三》按語中說:“陰莖屬肝之經(jīng)絡,蓋肝者木也,如木得湛露則森立,遇酷暑則萎悴!

    就臨床所見,以命門火衰較為多見,而濕熱下注較為少見,所以《景岳全書·陽痿》說:“火衰者十居七八,火盛者,僅有之耳!
  
    【診  斷】

    1、青壯年男子性交時,由于陰莖不能有效地勃起,無法進行正常的性生活,即可診斷本病。

    2、多有房事太過,久病體虛,或青少年頻犯手淫史,常伴有神疲乏力, 腰酸膝軟,畏寒肢冷,或小便不暢,滴瀝不盡等癥。

    3、排除性器官發(fā)育不全,或藥物引起的陽痿。

    【鑒別診斷】

    早泄   

    早泄是指在性交之始,陰莖雖能勃起,但隨即過早排精,排精之后因陰莖萎軟遂不能進行正常的性交。陽痿是指性交時陰莖不能勃起,兩者有所不同,但早泄日久,可進一步導致陽痿的發(fā)生。

    【辨證論治】

    辨證要點

    1、辨別有火無火   

    陽痿而兼見面色恍白,畏寒肢冷,舌淡苔白,脈沉細者,是為無火;陽痿而兼見煩躁易怒,小便黃赤,苔黃膩,脈濡數(shù)或弦數(shù)者,是為有火。其中辨證的依據(jù),以脈象、舌苔為主。

    2、分清臟腑虛實   

    由于恣情縱欲,思慮憂郁,驚恐所傷者,多為脾腎虧虛,命門火衰,屬于虛證;由于肝郁化火,濕熱下注,宗筋馳縱者,屬于實證。

    治療原則

    陽痿屬虛者宜補,屬實者宜瀉,有火者宜清,無火者宜溫。命門火衰者,陽氣既虛,真陰多損,且腎惡燥,因此溫補忌純用剛熱燥澀之劑,宜選用血肉有情溫潤之品。濕熱下注者,治用苦寒堅陰,淡滲祛濕,即《素問·臟氣法時論》所謂“腎欲堅,急食苦以堅之”的原則。

    【預防與調攝】

    在預防方面,因起病與恣情縱欲有關,故應清心寡欲,戒除手淫;如與全身衰弱、營養(yǎng)不良或身心過勞有關,應適當增加營養(yǎng)或注意勞逸結合,節(jié)制性欲。在調攝方面,要樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,適當進行體育鍛煉,夫妻暫時分床和相互關懷體貼,這些都有輔助治療的作用。

    【結  語】

    陽痿多由于恣情縱欲,頻犯手淫,導致精氣虛損,命門火衰,或由于思慮、驚恐傷及心脾腎而成,亦可因肝失疏泄,濕熱下注,宗筋弛縱所致。其辨證當先根據(jù)病因病機,分清臟腑虛實,再根據(jù)舌苔脈象辨別有火無火。虛證當補,實證當瀉,有火宜清,無火宜溫。命門火衰者,治宜溫補下元;心脾受損者,治宜補益心脾;驚恐傷腎者,治宜益腎寧神;肝郁不舒者,治宜疏肝解郁;濕熱下注者,治宜清化濕熱。