幸福是對(duì)積極思維的現(xiàn)實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，行為認(rèn)知學(xué)派如是說(shuō)。

幸福是伴隨自我實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種滿(mǎn)足的體驗(yàn)，人本主義者如此說(shuō)。

幸福是一種主觀(guān)的東西，其生理機(jī)制無(wú)疑根植于大腦中心，精神心理學(xué)家們?nèi)缡钦f(shuō)。

說(shuō)白了，幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。

多數(shù)人對(duì)幸福的理解確實(shí)存在問(wèn)題，他們往往是從外在條件來(lái)考量，如家庭、地位、金錢(qián)等。事實(shí)上，幸福只是一種內(nèi)在的、不穩(wěn)定的感覺(jué)。當(dāng)然，外在條件也是激發(fā)幸福感的助緣，但關(guān)鍵是在心靈而非物質(zhì)。若一味外在條件，以為得到某些東西就能幸福，無(wú)疑是本末倒置。

我們不僅要對(duì)幸福的內(nèi)涵有正確認(rèn)識(shí)，還應(yīng)以正當(dāng)手段追求幸福。很多人在追求幸福的同時(shí)，卻在不斷長(zhǎng)養(yǎng)心靈的負(fù)面力量，以至把心都做壞了。須知，“心”才是幸福的根源所在。若是這一基礎(chǔ)被破壞，即使擁有再多，也很難感到幸福了。

當(dāng)我們感到幸福時(shí)，心里往往患得患失，怕這種幸福的感覺(jué)會(huì)很快過(guò)去。

幸福其實(shí)是一種很不穩(wěn)定的感覺(jué)，若是我們既在乎它，又覺(jué)得抓不住它，自然會(huì)患得患失。如果我們非常清楚幸福是什么，又有信心獲得它，就不會(huì)感到害怕了。所以，我們要培養(yǎng)把握幸福的能力。

幸福是由一定的心理期待為前提，當(dāng)這種期待獲得滿(mǎn)足和平衡時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種幸福感。但幸福也要“中道”，就像吃飯，餓的時(shí)候，吃的恰到好處也會(huì)覺(jué)得幸福。但一過(guò)量，馬上又會(huì)不舒服。朋友團(tuán)聚也是一樣，許久不見(jiàn)，在一起不亦樂(lè)乎。但三天一過(guò)，可能就厭倦了，甚至想躲開(kāi)圖個(gè)清靜。

任何感覺(jué)都是不穩(wěn)定的，這就是佛法所說(shuō)的“心念無(wú)常”，所以我們不應(yīng)執(zhí)著，否則就會(huì)感到挫折。當(dāng)然，幸福是緣起法，雖然無(wú)常，也有相對(duì)的穩(wěn)定性。只要我們不斷創(chuàng)造幸福的因緣，培養(yǎng)善的、和諧的心理力量，同時(shí)，消除障礙幸福的各種因素，便能保有相對(duì)穩(wěn)定的幸福。

在物欲橫流的社會(huì)中，不要無(wú)所事事，不要把自己困在電視機(jī)前，要沉浸于能發(fā)揮你的技能的事情。脆弱的心靈更需要人們的精心呵護(hù)。經(jīng)常與自己的心靈對(duì)話(huà)，為它減減壓，雖然不可能讓我們免除所有悲哀，但是可以常常提醒你沿著幸福之路前進(jìn)。