學(xué)校的教育關(guān)鍵是愛心
愛心是教育事業(yè)的前提
青少年一代是祖國的希望,民族的未來。黨和政府對他們寄予厚望,給予無限的關(guān)心。這種深厚的愛主要是通過教育工作者長年累月對青少年進(jìn)行培養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)的。愛是無私公正的,決不能存在絲毫的偏見,教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀,平等地對待每一個(gè)學(xué)生,絕不能以個(gè)人好惡而偏愛優(yōu)等生,嫌棄“差生”。
在素質(zhì)教育發(fā)展的今天,作為一名教育工作者要樹立正確的學(xué)生觀。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn),為了更好的培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代公民,需要認(rèn)真研究學(xué)生觀的問題,努力確立現(xiàn)代學(xué)生觀,找準(zhǔn)教育與知識經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn),全面實(shí)施素質(zhì)教育,才能最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能。
學(xué)生是人,是富于生命意義的人,這是一種最基本的樸素觀,也是第一位的學(xué)生觀。 作為學(xué)生生命成長中的重要支柱、學(xué)校教育的主導(dǎo)者——老師,不僅要傳播給學(xué)生以知識和能力,更重要的是傳遞給學(xué)生以人的情感和生命的脈動。把自己的生命溶入學(xué)生生活的每一個(gè)階段和每一個(gè)角落,使之富于生機(jī),充滿希望.
當(dāng)前一些教師堅(jiān)持的是性惡論,不少教師都自覺不自覺地從性惡論角度來看待學(xué)生,認(rèn)為學(xué)生是破壞性的、和教育對立的,不嚴(yán)厲管教就難以成才。于是在教育上,多采取強(qiáng)制、管制、灌輸、矯正的方式來教育學(xué)生,以期培養(yǎng)社會所需要的品質(zhì)。這種教育方式存在著各種心理的和倫理的缺陷,也和時(shí)代的精神相違背。蘇霍姆林斯基曾指出:要把學(xué)生當(dāng)作活生生的人,要尊重學(xué)生的自尊心,不要讓差生感到他是一個(gè)不合格的人。蘇氏強(qiáng)調(diào)指出差生的學(xué)習(xí)成績差,考試不及格,在和其他兒童交往過程中,明顯感到自己不如他人,因此,特別容易受“我干什么都不行”這種痛苦思想的折磨,缺乏自尊心和自信心。在每一節(jié)課上,每一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的道路上,邁出哪怕是最不顯著的一步,取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績。教師要循序漸進(jìn),持之以恒,同時(shí)要有耐心,能夠忍受學(xué)習(xí)困難的學(xué)生那種遲遲不能開竅的局面,那可以稱之為豁然開朗的時(shí)刻必定會到來。
考試的成績不能作為衡量學(xué)生知識、智力的唯一標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槲覀冎豢吹揭黄ò,而沒有看到整個(gè)花朵。教師要尊重學(xué)生,既要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生,又要把學(xué)生當(dāng)作朋友,做學(xué)生的良師益友。昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛迪生,不是都成為取得巨大成就的科學(xué)家了嗎?
青少年一代是祖國的希望,民族的未來。黨和政府對他們寄予厚望,給予無限的關(guān)心。這種深厚的愛主要是通過教育工作者長年累月對青少年進(jìn)行培養(yǎng)教育來實(shí)現(xiàn)的。愛是無私公正的,決不能存在絲毫的偏見,教師應(yīng)該樹立正確的學(xué)生觀,平等地對待每一個(gè)學(xué)生,絕不能以個(gè)人好惡而偏愛優(yōu)等生,嫌棄“差生”。
在素質(zhì)教育發(fā)展的今天,作為一名教育工作者要樹立正確的學(xué)生觀。為了迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn),為了更好的培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代公民,需要認(rèn)真研究學(xué)生觀的問題,努力確立現(xiàn)代學(xué)生觀,找準(zhǔn)教育與知識經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn),全面實(shí)施素質(zhì)教育,才能最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能。
學(xué)生是人,是富于生命意義的人,這是一種最基本的樸素觀,也是第一位的學(xué)生觀。 作為學(xué)生生命成長中的重要支柱、學(xué)校教育的主導(dǎo)者——老師,不僅要傳播給學(xué)生以知識和能力,更重要的是傳遞給學(xué)生以人的情感和生命的脈動。把自己的生命溶入學(xué)生生活的每一個(gè)階段和每一個(gè)角落,使之富于生機(jī),充滿希望.
當(dāng)前一些教師堅(jiān)持的是性惡論,不少教師都自覺不自覺地從性惡論角度來看待學(xué)生,認(rèn)為學(xué)生是破壞性的、和教育對立的,不嚴(yán)厲管教就難以成才。于是在教育上,多采取強(qiáng)制、管制、灌輸、矯正的方式來教育學(xué)生,以期培養(yǎng)社會所需要的品質(zhì)。這種教育方式存在著各種心理的和倫理的缺陷,也和時(shí)代的精神相違背。蘇霍姆林斯基曾指出:要把學(xué)生當(dāng)作活生生的人,要尊重學(xué)生的自尊心,不要讓差生感到他是一個(gè)不合格的人。蘇氏強(qiáng)調(diào)指出差生的學(xué)習(xí)成績差,考試不及格,在和其他兒童交往過程中,明顯感到自己不如他人,因此,特別容易受“我干什么都不行”這種痛苦思想的折磨,缺乏自尊心和自信心。在每一節(jié)課上,每一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的道路上,邁出哪怕是最不顯著的一步,取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績。教師要循序漸進(jìn),持之以恒,同時(shí)要有耐心,能夠忍受學(xué)習(xí)困難的學(xué)生那種遲遲不能開竅的局面,那可以稱之為豁然開朗的時(shí)刻必定會到來。
考試的成績不能作為衡量學(xué)生知識、智力的唯一標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槲覀冎豢吹揭黄ò,而沒有看到整個(gè)花朵。教師要尊重學(xué)生,既要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生,又要把學(xué)生當(dāng)作朋友,做學(xué)生的良師益友。昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛迪生,不是都成為取得巨大成就的科學(xué)家了嗎?
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